第二天, 朱由校这边先派人把伤亡者送去沈阳, 同时还送信给熊廷弼, 让他带人去接手抚顺。这些事情都安排好了，他才带着大军往赫图阿拉去。
赫图阿拉城位于苏子河与二道河子交汇的东南岸，赫图阿拉在女真话里是“横岗”的意思, 城址就在后世的“永陵”盆地的东部边缘。永陵是努/尔哈赤为爱新部落他祖父这一支营建的祖陵, 这里埋葬着努/尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖以及叔伯等人。是努/尔哈赤建立大金以后，才陆续将这些先人的骨殖迁移了过来。
赫图阿拉城是一个好地方。西边可望呼兰哈达（烟筒山）, 南边是鸡鸣山，二道河与苏子河绕城而过, 曲水萦洄, 重山盘叠, 端地是一个易守难攻的地方。
如果现在不是冬季，树叶凋零、旷野都被大雪覆盖，朱由校是不敢带着四五万人就这么找上女真人的老巢，他怕被女真人在树木遮蔽的山道和峡谷间伏击。
赫图阿拉城距离抚顺两百多里，朱由校虽然带着大军赶了大半天的路、去追赶明军被劫的粮食, 但是剩下的路程, 带着辎重的大明军队还是走上三天比较好。
在朱由校距离赫图阿拉城还有百来里的时候，努/尔哈赤就得到了消息。他勉强自己披挂整齐，带着留在赫图阿拉城的汉八旗、蒙八旗的老弱残卒，做好了守城的、实际就是同归于尽的准备。
城里能爬上马背的人都跟着德格类走了, 有何和礼和安费扬古帮着德格类, □□哈赤不觉得自己有什么不放心的。他唯一遗憾的就是德格类对乌拉那拉氏不是那么喜欢, 但是德格类收了乌拉那拉氏，他相信她能够凭着美色和乖顺为阿济格、多尔衮和多铎谋到德格类的欢心。至于西林觉罗氏所出的赖慕布还有费扬果，他知道赖慕布不会碍了德格类，应该能够平安长大，那只有几个月大的费扬果只能听天由命了。
到了这个时候努/尔哈赤有点儿后悔在去年冬天南下了。把八旗骑兵折了半数还一无所获，自己那几个能干的儿子都折进去了，不知道德格类能不能想黄太吉一样有足够的智慧……
“大汗，明军距离我们只有三十里了。”
哨探再度回城面见努/尔哈赤汇报军情。
努/尔哈赤点点头，“孤知道了。你带着所有的哨探往北去追德格类去吧。”
这哨探是在努/尔哈赤身边长大、从哈哈珠子做起来的亲卫，他跪下磕头，“大汗，让扎布陪着大汗吧。”
“扎布啊，这城里留下的都是冬天找不到食物的老狼，都活的够久了。你是女真人的巴图鲁，要做在天上翱翔的海东青，你该跟着德格类去为族人找到活命的粮食。赶紧去吧，以后对德格类就像忠于我一样，我会保佑你，也会看着你，别让我失望。”
扎布再磕了一个头，离开教导他、待他像父亲一般的大汗，领着他手下的二十多个骑兵，从赫图阿拉城的北门离开，去追赶已经走了一天多的德格类。
以后要忠于德格类像对待大汗。大汗会保佑自己、看着自己，自己绝不会让大汗失望的。
扎布驭马狂奔，他要尽快地出了赫图阿拉城，尽快追赶上德格类。
这时候的赫图阿拉城里面已经找不到一匹牲口，城里连三天的粮食都没有留下，那些年龄还能够生育的女奴也一并被带走了。在女真人的眼里，这些汉女生下的族人是仅仅高于汉人的奴才，勉强能算作是“族人”罢了。
至于这些“族人”长大以后，如果是勇猛善战的巴图鲁，还是能够为自己谋到正常的族人待遇。若是像那些软弱不堪的汉人男性一般，最后就属于女真族里永远被蔑视、永远抬不起头的那类人了。
这些人也没法回去到大明，大明对他们的蔑视比女真更厉害。
扎布的母亲是汉人，是很早就被掳到女真人这边的女奴。他不记得、也不知道自己的父亲是谁。在他的心目中，唯一记得的有关母亲的事情是在他五六岁的时候，母亲病重垂危被赶到大街上，他只能守着渐渐冰凉的母亲胆怯地哀哀啼哭。是经过的努/尔哈赤帮他掩埋了母亲，把他带到身边教养。二十多年过去了，母亲的样子也还是病重时候那么模糊的脸，但是扎布已经不愿意去想他的母亲是汉人了。
他终于凭借自己对大汉的忠心、凭借自己在战场上的征战，在女真族里得到了承认，证明就是娶到了女真人的妻子。
朱由校带着大军来到赫图阿拉城以后，发现守城的兵勇与抚顺差不多，甚至抵抗力还不如抚顺。在城门被轰开以后，城墙上甚至没有出现骚动。
马世龙、刘渠牵着战马站在朱由校的身侧，就等天子一声令下就领军进城冲杀了。
俩人等了一会儿，不见天子下令，刘渠就有些疑惑地问道：“陛下，末将现在带军进城？”
朱由校摇头。
“刘卿、马卿，你们不觉得这赫图阿拉城有些奇怪吗？城墙上虽然有人守着，但是城门被破，城墙上居然不见该有的反应。还有咱们这一路过来，建奴也该是知道了的，与抚顺被我们突袭是不同的。可为什么建奴就没有用砖石把城门堵塞了？”
马世龙和刘渠被问得愣住了。
事出反常必有妖啊。难道建奴是不怕他们攻下赫图阿拉城吗？
“杨卿、陈卿、你们各带一万骑兵去轰开西门、南门，看看城里是什么反应，小心城门里突然出现的伏兵。”
杨麟和泰宁侯应声