皮制的袋。《晋书·刘聪载记》：“约归，置皮囊於机上，俄而苏。”
借喻人畜的躯体。元无名氏《蓝采和》第二折：“你敢化些淡虀汤，且把你那皮囊撑。”《红楼梦》第五六回：“空有皮囊，真性不知往那里去了。”清蒲松龄《聊斋志异·董生》：“君如不忘夙好，勿坏我皮囊也。”
皮囊，佛教比喻人体驱壳。
人的皮囊到底是装着灵魂还是装着人性……？
自古以来人性是很难琢磨的，外面的皮囊永远都把人性当中的善，恶，美，丑包裹在里面，但是有一样东西是包裹不住的，那就是“爱”。
生与死的界限就是留恋与失去，生者留恋皮囊，死者留恋失去。
已经有百年以上的大宅门，但是如今却以失去百年前的热闹和大宅门里的尔虞我诈，现在唯一剩下的就只有一个孤零零的坟冢。
一个大宅门里有一座孤坟是一个很稀奇的事情，可是这也不算最奇怪的事，最奇怪的是一个传说「据当地口耳相传的传说，大宅里的坟墓是一张人皮的坟墓，为什么会只有人皮，而不是完整的人，那就是因为大宅里面曾经闹鬼，是一个极为凶狠的“剥皮鬼”，传说中“剥皮鬼”在大宅里专挑一些皮肤好的丫鬟下手，直到有一天大宅里迎来了一个所谓“法师”，这个法师来到大宅后告诉大宅的主人“剥皮鬼”是不能轻易除去的，只能找东西克制它，最后法师只说了一句“我不入地狱，谁入地狱”，法师说完竟然在大宅里圆寂了，法师圆寂以后按照生前嘱托进行了一些处理，主要是把法师的内脏去掉添加一些东西然后塑了金身，当天晚上“剥皮鬼”来到法师金身所在的房间看到金身后就想拥有金身，“剥皮鬼”进了金身刚想控制夺取，可惜已经晚了，金身里的东西抓住了“剥皮鬼”使它在也不能出了法师的皮囊外为祸世间，第二天大宅家的主人就叫家人把法师的皮囊金身安葬也是封在了大宅里，并留下遗训“大宅以后不管什么人居住都不要试图打开坟墓，违反遗训之人必有报应”」。
一晃百年过去了，也经过了很多时期，动荡浩劫不断，但是大宅里的坟还真的没有任何人敢轻易的去挖开看一看，不知道是因为大宅的遗训还是关于“剥皮鬼”的传说，反正大宅里的坟完完整整的一直在大宅里。
曾经日本侵华也对大宅动过心思，当时日本关东军听闻有这么一个大宅后就强行把大宅居住的所有人驱赶出了大宅，并于当天就进住大宅，日本人的目地很明显就是为了大宅里的坟去的，“他们不紧想看一下传说的坟是不是真的存在，更是想得到坟里面那个法师的金身，不光金身当然还有金身里面被封着的东西，也就是那个剥皮鬼”，只是日本人在大宅里寻找了一天一夜也没看到坟在什么地方。
就这样日本人折腾了几天仍然没有找到大宅里的坟墓，最后只好找到大宅原先的主人威逼利诱才了解带大宅里确实有一座坟，但是这这座坟因为时间太久了已经都看不出来坟墓的样子了「不光坟墓的土堆已经平整了，就连坟所在的地方也都变成了小花圃」。
日本人听完大宅原先主人说的话半信半疑的回到了大宅，刚回到大宅就按照大宅原先的主人说的地方去寻找坟墓，可就在日本人准备挖开坟墓想看看到底是不是真的有金身时突然带头挖坟墓的人晕倒了，“莫名其妙的晕倒了一个人让日本人心中未免有一些恐惧”，“事不凑巧的是当晚那个晕倒的日本兵不知道怎么的就气绝身亡了，而且竟然还给剥了皮”「关于日本人被剥了皮有的说是他们挖了大宅里的坟墓触怒了法师，法师让体内的“剥皮鬼”把挖他坟墓的日本人的皮剥了，还有的说是抗日的人或憎恨日本人的人偷偷潜进大宅里把那个昏迷的日本人杀了并且剥了皮」，发生了日本人被“剥皮鬼”剥了皮的事让不少人开心，作恶的人遭到了报应让人开心，可是“剥皮鬼”放了出来还会是祸害世间的。
就在大宅以外的人开始议论纷纷的时候大宅里面却出奇的安静，挖坟墓的人早就停止了，就是平日里一直耀武扬威的日本大佐也没在走出大宅，一群日本兵就这么在大宅里失去了踪迹，他们是死是活不知道，大宅的真正主人回到大宅看了一下坟墓，往外放话说「坟墓没出任何问题」。
大宅主人收拾大宅里的东西时听到管家来报，说在大宅里的不少地方发现了一些人皮一样的碎屑，还有就是那些人皮碎屑附近同时也看到了一些日本兵军服的布料碎屑。
听完管家的话大宅主人也吓了一身冷汗，不是怕日本兵都死了，而是怕“剥皮鬼”真的被日本兵给放了出来。
说来也奇怪，进入大宅挖坟的人都被剥皮了竟然在大宅里没发现一个日本兵的骨骸。
就这么突然消失了一帮日本兵日本关东军高层很愤怒，竟然把日本兵消失全部怪罪在中国人的头上，说是中国人为了报复日本兵才设下计策，将日本兵用传说吸引到大宅里挖坟，最后在慢慢的将去大宅的所有日本兵杀害，又偷偷的把日本兵的尸体藏了起来。
过于找借口欺负中国人的日本军方进行了疯狂的所谓报复，一次的报复行动中日本兵杀害了不少的中国人，甚至还把一些中国人活剥人皮，一时间大宅里面外面变成了人间炼狱，老百姓都偷偷喊日本兵为“剥皮鬼”。
经过这次日本兵集体失