&就在邪神基洛出现在香港外面上空和巨大海妖封锁了香港四周海面的时候。中国大陆上的锁龙井都产生共鸣,发出光芒汇合到笼罩香港的光芒中。
一﹑锁龙井的故事
锁龙井是中国神话故事里的一个实物性内容，是中华文化里一个重要现象。最早的神话传说是禹王锁蛟龙，相关的有禹州的禹王锁蛟井、济南市舜井、淮阴龟山支祁井、重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱等文化传说地。另外，北京市的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井传说。
就在邪神基洛出现在香港外面上空和巨大海妖封锁了香港四周海面的时候。中国大陆上的锁龙井都产生共鸣,发出光芒汇合到笼罩香港的光芒中。
一﹑锁龙井的故事
锁龙井是中国神话故事里的一个实物性内容，是中华文化里一个重要现象。最早的神话传说是禹王锁蛟龙，相关的有禹州的禹王锁蛟井、济南市舜井、淮阴龟山支祁井、重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱等文化传说地。另外，北京市的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井传说。
二﹑共性
各地锁龙井故事，一些没人探测过，有的曾有人探测，有几个共性：
1﹑是拉动铁链很长后，井水出现翻滚现象，
2﹑是腥味涌来，
3﹑是井底传出牛鸣般声音（奇怪，一九三四年营川坠龙事件里异物死亡前也是牛鸣声）。
4﹑是井水有陈香味（如新加坡电视台曾考察的某龙井及昆明市中心东西双塔之间被封闭之前的井）。
最早的锁龙井故事，发生在大禹治水这个大故事上，神话传说禹王锁蛟。有河南省禹州的锁龙井故事、山东济南市的舜井故事，江苏省淮阴龟山的无支祁传说，还有重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱。蛟龙在传说里是发水的。
三﹑各地的传说
1﹑禹州的禹王锁蛟龙的井
禹王锁蛟井，位于禹州市区，禹王庙山门之外，古钧台街路东。
史载，尧舜时期。寰宇之内，洪水横流，平地水浸。民不聊生。大禹为民解困，率民治水。他采取疏导方法，引水归河，然后倾入大海。当时。淮河之中。有一头无角母龙，名唤蛟龙，是水兽之长&欢引发洪水，兴风作浪。它看见大禹通过治水，使陆地显露，海河安澜，危及龙宫。便率领九仔以及水蛇&鳖之类，引潮呈凶。阻止禹王治水。大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特性，令臣民立于山巅&待蛟龙涌上来时，以滚木、滑石击之，蛟龙屡战屡退。大禹先与之战于伊洛，又截于河朔，再追于陈蔡，最后围困母蛟于颍河。大禹命人将颍渊堵住，使母蛟归海。于是蛟龙败阵，子孙四散。大禹又命勇夫百名，跃入水中，以绳掷套，缚住母蛟&在高阜处挖一深井，立上桩柱，把母蛟锁入井中，令其永世不得出来。只留下鱼鳖虾蟹之类，生存于江河湖沼之中，与人类为友。今市区古钧台街之禹王锁蛟井，就是当年大禹治水缚锁蛟龙的遗迹。锁蛟井不知始于何时，原坐落在古钧台街路西，井口置一石塔，用汉白玉雕刻而成，塔高2米，分为七层，窗花层檐，层次分明。塔顶为一方城，城径一米，城周四墙&工精细，垛豁匀称。城之中央，立一佛寺，四面透窗，内有菩萨雕像。寺殿顶端，又有神龛，龛内有神像，实为稀世之玉雕珍品。今之锁蛟井，是禹县人民政府在1984年于原址稍东处重新修建的。井上建有一仿古亭阁，歇山磨角，上覆琉璃瓦，前面四根明柱，八扇透雕门窗。门额上刻着“禹王锁蛟井”五个大字&内正中塑有禹王立像一尊，右手摁住蛟头，左手紧握铁链，一副威武气概。像前有深井一口，以巨石掩盖。石上穿有铁锁链一条，以示井内缚有蛟龙。移开井盖，则见井内有水&中有一石雕蛟龙，仰面朝天，似欲出之状。观者见之，无不缅怀大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。
2&川都江堰李冰锁孽龙传说
李冰治水大概是仅次于大禹治水的著名治水事件。
都江堰伏龙观的水潭——伏龙潭，传说是李冰之子“二郎”锁孽龙所在。“四川→成都→都江堰→伏龙观→概况”、“李冰父子巡江抓孽龙后得升天的千古传说_人文历史_都江堰_风景网”，都有介绍。
3&京北新桥的锁龙井传说
传说刘伯温、姚广孝把孽龙锁在北京北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。庙里供什么神像呢？姚广孝想起帮他拿住龙公的不是岳元帅吗，就供岳飞吧。龙公在被锁进海眼之前的时候问道：“姚军师，难道要关我一千年、一万年吗？什么时候我才能出来呀？”姚广孝说：“等这座桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。”打这儿起，这里就叫了北新桥，北新桥从来也没有过什么桥翅儿。姚广孝又把龙子锁在崇文门镶桥下的海跟里，龙子也问：“姚军师，难道关我一千年、一万年吗？我什么时候才能出来呀？”姚广孝说：“只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。”打这儿起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。老年人都说：”北京城九门八碘一口钟啊”。人们看到北新桥北边还有一座镇海寺，就更信这个传说了。
4﹑其它地方的锁龙井传说
中国还有一些地方有锁龙井传说，如黑龙江的依兰县、阿城、大庆、营口，吉林省吉林市龙