千千看书>网络游戏>异界神帝王>第一百七十一章 古神文字

&&十六种书》,一名《五十六种书法》,不分卷次,旧题唐韦续撰。韦氏生平事迹不详,编有《墨薮》二卷,此篇即载其中。篇冠小序,述汉字演进和实用有五易、八体,又言后汉东阳公徐安于搜诸史籍,得十二时书,皆象神形,复加三十三体而汇为此篇。篇目称《五十六种书》,系由五易、八体、十二时书、三十三体相加,去其五易、八体中重复述及之大小篆二种书,而得五十六之数。然其出典往往缺乏根据,分类也牵强附会,可作史料观之。宋朱长文称:“所谓五十六种书者,何其纷纷多说耶?彼皆得于传闻,因于曲说,或重复,或虚诞,未可尽信也。学者惟工大小篆、八分、楷草>

中国昆仑神族传人刻在神州大地各处打的古神文字,也突然流动变化起来,并发出金光,形成一种浩然之力,加持在神州九天结界上。

一、五十六种书

简介

&十六种书》,一名《五十六种书法》,不分卷次,旧题唐韦续撰。韦氏生平事迹不详,编有《墨薮》二卷,此篇即载其中。篇冠小序,述汉字演进和实用有五易、八体,又言后汉东阳公徐安于搜诸史籍,得十二时书,皆象神形,复加三十三体而汇为此篇。篇目称《五十六种书》,系由五易、八体、十二时书、三十三体相加,去其五易、八体中重复述及之大小篆二种书,而得五十六之数。然其出典往往缺乏根据。分类也牵强附会,可作史料观之。宋朱长文称:“所谓五十六种书者,何其纷纷多说耶?彼皆得于传闻。因于曲说,或重复,或虚诞,未可尽信也。学者惟工大小篆、八分、楷草>

并序

自三皇以前,结绳为政,至太昊氏,文字生焉。所谓依类象形谓之文。形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。书者以代结绳之政也,故字有六文:一曰象形。“日”“月”是也;二曰指事,“上”、“下”是也;三曰形声,“江”、“河”是也;四曰会意,“武”、“信”是也;五曰转注。“考”、“老”是也;六曰假借。“令”、“长”是也。又曰字有五易,苍颉变古文,史籀制大篆,李斯制小篆,程邈制隶书,汉代作章草是也。其八体者,更加刻符、摹印、虫书、署书、殳书、传信并大小篆,为八体也。后汉东阳公徐安于搜诸史籍。得十二时书,皆象神形也。又加二十三体。共定五十有六,列之于后:

1、太昊庖牺氏获景龙之瑞,始作龙书。

2、炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗,作八穗书,用颁行时令。

3、黄帝史苍颉写鸟迹为文,作篆书。

4、黄帝时,因卿云作云书。

5、少昊金天氏,作鸾凤书,以鸟纪官,文章衣服,取象古文。

6、蝌蚪书者,因蝌蚪之名,故饰之以形,不知年代,或云颛顼高阳氏所作。

7、帝喾高辛氏,以人纪事,作仙人形书,车器衣服皆为之。

8、帝尧陶唐氏,因轩辕灵龟负图,作龟书。

9、夏后氏作钟鼎书,以钟鼎形为象也。

&殷汤时仙人务光作倒薤书。

&周文王时史佚作虎书,有虎不害人,名驺虞,因兹始也。

&周文王时赤雀衔书集户,武王时丹鸟入室,以二祥瑞,故作鸟书。

&周法鱼书者,因素鳞跃舟所作。

&填书者,亦周之媒氏作,魏韦诞用题宫阙,王庾、王隐皆好之。

&大篆书,周宣王臣史籀所作也。

&复篆者,亦史籀所作,汉武帝用题建章阙。

&殳书者,伯氏所职。文记笏、武记殳,因而制之。

&小篆者,周时所作,汉武帝得汾阳鼎,即其文也。

&仙人篆者,古者所有,李斯善辨古文字,改为篆形也。

&麒麟书者,鲁西狩获麟,仲尼反袂拭面,称吾道穷,弟子申为素王纪瑞所制书。

&转宿篆者,宋司马以荧惑退舍所作也,象莲花未开形也。

&虫书者,鲁秋胡妻浣蚕所作。

&传信鸟迹者,六国时书节为信,象鸟形也。

&细篆者,李斯摹写始皇碑序,皆用此体。

&小篆者,李斯删古文,始皇以祈祷名山皆此书。

&刻符书者,鸟头云脚,李斯、赵高并善之,用题印玺。

&古隶书者,秦程邈狱中变大篆所作,始皇嘉焉,拜侍御史。徒隶之书,今正书也。

&徒隶之书,因程邈幽囚为徒隶书也。

&署书者,汉萧何所作,用题苍龙、白虎二阙。

&稿书者,行草之文也,晋卫瓘、索靖善之。

&气候书者,汉文帝时令蜀郡司马长卿采晨禽屈伸之体、升伏之状,象四时为书。

&芝英书者,六国时,各以异体为符信所制也。

&灵芝书者,汉代有灵芝三种,植于殿前,遂歌《芝房之曲》。

&金错书者,古之钱铭,周之泉府,汉之铢两刀布所制也。

&尚方大篆者,程邈所述,后人饰之斯法焉。

&鹤头书者,与偃波皆诏版所用,汉尺一之简是也。

&偃波书,即版书,状如连文,谓之偃波。

&蚊脚书者,尚书诏版也。其字仄纤垂下,有似蚊脚。

&垂露篆者,汉章帝时曹喜作也。

二、十书

即曾疑为古籍伪作的《仓颉书》、《夏禹书》,贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”,四川出土的“巴蜀符号”,云南发现的“东巴文字”,南岳衡山的《岣嵝碑》文字和浙江仙居的蝌蚪文,四川凉山地区尔苏的沙巴文,


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