我和张伟驱车来到爷爷的家里面。
一进门张伟就大声地叫唤道：“欧你阳老爷子你的宝贝孙子遇到大事了，你一定得帮帮忙阿。”这小子和我从小打闹着长大，一直就把我家当成他的家一样了。
爷爷听到张伟的声音微微颤颤地从书房走出来，只见他驻着拐杖，满脸的憔悴，头上的白发显得更加的明显了，精神比上次从韩迈处出来的时候明显差了很多。
老人慢慢地拄着拐杖走到了一张沙发前，缓缓地坐下，慈祥地招招手:“呵呵，哎哟，你们两个整天在外面溜达的野小子今天怎么这么好过来看我这个老人家啊？来，来，来，都过来坐下慢慢说吧，年轻人急急躁躁地也解决不了问题。”
张伟气喘吁吁地刚坐下，便马上一五一十地把我告诉他的事情重复了一遍给我爷爷听，其中讲道关键的部分，还添油加醋地大肆渲染一番。我在一旁听着，心里不禁默默地说道:“这小子，真不愧是当销售的料啊。”
在张伟一番口沫横飞讲完之后，爷爷静静地闭上眼睛，:“原来你们的经历，其中竟然还有这样的波澜，如此说来，你们是必定地要找到绿翘或者褒姒，方能找出其中的关系了？”
“嗯，大概就是这样，爷，您老人家也知道，我们对这两段的历史知道得不多，这其中的关键，大概就要来求您这位历史教授指点了。”
爷爷闭上眼睛，仿佛就在回忆一件往事，过了好一会儿，只见他睁开眼睛，喝了一口清茶，缓缓地说道
“褒姒的事情有点复杂，首先因为毕竟她的朝代比较的久远，而且身世来历太过的扑塑迷离，其次再加上这个女子在有明文的历史上就一直把她当作古中国的四大妖姬之一，多视为红颜祸水，所以那些道貌岸然的史学家也不削对此多做记载。虽然能确定真假的不多，不过我还是就我知道的事情跟你们讲一下，你们自己也斟酌取舍一下吧。
关于褒姒的那一段历史，大概就要从夏朝说起了，当年《周本纪》有史记载，在夏朝遥远的边疆，有一个小国，名字在史书上记载为古褒国，在夏朝末年时，古褒国的神灵曾“化为二龙，以交于皇庭”，这件事情使得当时夏朝的国君非常地恐惧，满朝的大臣也都议论纷纷，对这两个异国的神灵的出现究竟是驱赶还是阻止，一时都拿捏不定，于是惶恐之际便有人让太史官就这个问题向神明占卜，太史官于是就这个问题，在大廷之上便马上起了一卦，但卦象的结果出来的却是“莫吉”之卦，正在这时，交往的两条神龙嘴里流下的龙?k如雨，洒满了皇宫的前庭院。于是当时夏朝的国君出于好奇，便灵机一动又让太史官向神明询问是否能把龙?k收藏，结果也不知道是阴差阳错还是后世该当有此一劫，占卜出来的卦象却是“大吉”，就正是这一卦之象，使得后世纷乱迭起，兵荒马乱。不过当时作为夏朝的君主，看到神明既然有此指示，也只能用上好的玉昂把这龙?k收藏，并贴上封条。但因为这是古褒国的神灵留下之物，一时也不知道是吉是凶，所以当时的夏朝国君只好嘱咐后世子孙千秋万世也不能开启。”
说到这里，爷爷停了一下，喝了口尚存温暖的浓茶，整理了一下精神，接着说道
“于是，这个玉昂就这样一直留传了下来，经历了夏朝的灭亡，商汤的兴衰，直到武王伐纣，周王室传位到了厉王。悠悠的岁月中，这宫中的古物便因为祖先的嘱咐，一直把它当做灾难的象征，深藏内阁。但到了西周末年时，厉王登基，他对**传说极为敏感，百无聊赖之际就把这个玉帛的盒子给打开了，本来打开了也就算了，但周厉王还一不小心地把里面的龙?k给流了出来。就在那龙?k流出的那一瞬间，周朝的境地之内顿时地动山摇，宫廷色变，文武百官手足无措，正当举朝震惊，人们无计可施之际，一个太史官竟然祭出了上古之中驱逐污秽之物的方法，就是让所有的宫女赤身*地去驱赶龙?k。就在宫庭之外的阶梯上，流出来的龙?k竟然突然地化为巨鳖，遁去无踪。”
爷爷说到这里，我和张伟不禁听的目瞪口呆，原来我们的故事竟然牵扯到了上古的传说，这纵横千古的事情万里无一，竟然还真让我们碰上了。
“欧阳教授，那接着怎么样了？”
呵！张伟这小子还真把自己当成了听故事的主。
“然后？哼!如果不是周厉王身边那史官如此的无知，西周的灭亡可能还要推迟好几百年呢，你试想一下，龙?k乃是古褒国的神灵*之物，又岂是凡间的污秽妖邪，怎能用女子的*去驱赶？结果在当时那些女子身上所散发出来的阴秽之气便亵渎了龙?k，龙?k顿时成了天地之间至阴至邪之物。肯定要为祸世间了。不过当时还没马上的应验，时间一直到了周宣王登基的时候，周朝的境内，才流传了一句童谣““??弧箕服，实亡周国。”但也因为具体的事物还没出现，所以人们一时之间也不知其所指示。可是话说，在童谣响起之际，周王室里面化而为鳖的龙?k便碰到一个小宫女，导致这个小宫女到了笄笙之年时便无夫自孕，产下一女婴。这个小宫女异常地害怕，于是便偷偷把女婴带出宫外，在荒郊之中就把女婴遗弃了。那时宫女刚走，就恰好就被一对卖弓箭和弓袋的夫妇收养。不过说起这对夫妇，还跟周宣王有那么的一定关系。因为当时由于周宣王即位时，听到民间的童