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斯卡斯巫塔九层的一间房舍内杂乱无章，到处堆积着大小不一、形状各异的树衣和皮子，这是它们的主人喜欢随手记录而得出的结果，没有人能知道并准确的找出上面所记录的东西，除了它们的主人。
可惜，这将近百年未曾改变的格局，其主人已经不在了，不过现在的主人似乎并不想改变这里的一切。
坐在矮几旁的诺弋深深吸了口气，空气中充满了青草和皮毛混合的气味，一如他第一次踏入这间房舍。
只不过同坐在矮几旁的另外两个人都已经离去了。
无巫和即班大巫。
诺弋从记事起就跟着无巫四处游历，直到七巫祭时突然被无巫送入斯卡斯的巫塔，直接成为即班大巫的巫徒。
当时的他并不知道巫徒到底是什么样的地位，他只记得每日到这间房舍后就缩在角落里，任凭即班大巫如何哄劝都置之不理。
连续多日后，诺弋终于忍受不了这位啰嗦的大巫，这才不情不愿的说了第一句话：“我想找无巫。”
即班大巫怜爱的摸了摸诺弋的头，告诉他无巫已经死了。诺弋听后愣了一瞬随即大哭起来，那是他第一次哭的如此伤心。
可现在他的心更痛，却一滴眼泪都流不出。
他跟在即班大巫身边十三个巫祭，其感情甚至比无巫更浓更厚。
那位说话总是慢斯条理、就连做事都是不急不缓的大巫，就这样让他一点点的对斯卡斯、对斯卡斯的巫塔有了别样一种亲近感和归属感，那位一直耐心教导他的老头也是这么不明不白的……死了！
他怎能心安！
和即班大巫的最后一次交谈，大巫执意让他回斯卡斯，他隐约觉得和独浅有关，果不其然，大巫临终前的最后一句话就是让他“小心独浅”，都到了这种时候，大巫竟然还留着最后一口气来叮嘱他、护着他……
诺弋紧了紧拳头，压下心中的酸涩和怒火，重新把目光聚焦在矮桌上的树衣。
这是一份独浅的记录，是他从巫殿偷偷抄录过来的。
独浅最初并不在中翱而是碎屿都，是在1043巫祭被选为神侍进入的巫塔，没多久就成为了巫，1045巫祭由碎屿都大巫举荐才进入的巫殿。
让诺弋关注的是，独浅仅用了一个巫祭就成为巫徒，这说明独浅肯定有什么过人之处才会被巫祖看重，然而像这种记录是不会把巫的能力写在上面，而是另有记录保存在巫殿顶层的密室中。
可是在1052巫祭时，独浅又被降为了巫，至于原因，记录中一个字都没提。
1052巫祭，这是一个非常敏感的时期，似乎就在一夜之间，中翱的帝王和斯卡斯、狄威斯的两位君王全都去见了天神，只有帝王的三个孩子被巫祖和即班大巫救了出来。垚昱和垚晟被即班大巫接到斯卡斯，巫祖在苏米瓦奴找到了失踪的垚褚。
当时的他只有九巫祭，对很多事都懵懵懂懂，那个巫祭对于他来说是混乱的，斯卡斯的巫塔和宫宇到处都跑满了军仕，就连一项笑眯眯的即班大巫都紧绷着神经。
等到1052巫祭末1053巫祭初时，即班大巫再次带着他去中翱的巫殿和宫宇，处处平和安宁，要不是看到坐在帝位上的人换了一副年轻的面孔，好像那持续一个巫祭的混乱从没发生过似的。
后来诺弋才明白这叫叛乱，被处死的有百十多人，其中就有举荐独浅进入巫殿的碎屿都大巫。
独浅在这么敏感的时候被降为巫是受到碎屿都大巫牵连？！
还是另有原因！？
诺弋掀开另一份抄录过来的记载，上面记录1052巫祭那场叛乱的主要作俑者是两个帝仕和一个巫徒，因和鹰卢暗中勾结妄想谋取帝位，最终和那上百人一同被处死，而刺杀两位君王的人是鹰卢，所以刺杀者消失的无影无踪。
即班大巫也是被鹰卢的人所杀，可即班大巫的遗言和唐芭的警告都是“小心独浅”！
难道独浅和鹰卢有什么不清不楚的关系？
如果这样推断的话，独浅必然和那场叛乱也有着脱不开的关系！
可独浅又怎么会在1060巫祭重新成为巫徒，而没被处死？
似乎问题又回到的了原点，是什么让巫祖对独浅另眼相看！
诺弋记得自己是在1063巫祭被即班大巫送入巫殿，破格提升为巫徒。
从进入巫殿起，他就知道自己要和独浅抗衡，可那个时候的他根本不懂权力争斗，一直被独浅打压，后来莫名其妙的开始有所好转。
等他终于能看懂的时候才明白，是大帝在背后支持他的原因，没多久他就真正成为可以和独浅抗衡的巫徒，两人也都成为会继承巫祖之位的人。
从这点就能看出，巫祖中意的人是独浅，而大帝更看中的是他诺弋。
可是没有巫祖的允许，即班大巫是不会把他送入巫殿的，这一做法又和巫祖的心意相违背。
那么只有一点能说得通，他的存在其实是独浅的养料，巫祖利用他让独浅有危机感，从而更加努力的成为巫祖之位的继任者。
现在，巫祖的苦心栽培终于得到了回报，独浅成为了巫祖，而他也完成养料的职责回到斯卡斯接任大巫之位。
如果独浅真和鹰卢有关，并且是刺杀即班大巫的真正作俑者，他可不管独浅现在是什么身份，一定要给即班大巫报仇！
但前提是，他必须要把事情弄清楚。
诺弋凝眉半晌，最终在树衣上点了点，指尖停留的位置正