意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。
曹操的病，果真那么严重了？
据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈，确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。
但是，如果说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。
有学者认为，华佗正是想利用这个为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。
曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。
这说明，曹操当时是明白华佗的言外之意的，但他并没有立即满足华佗的要求。
于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。
曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”，判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。
据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。
曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。
于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。
荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗处死了。
那么，曹操杀华佗，是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑，有法律依据么？
曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政，还是治军，乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。
有学者认为，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪，主要是后者。
汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书》便载有“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。
“大不敬”的具体内容比较多，其中“征召不到，大不敬”适用于华佗所犯之罪。
不管真相如何，谁也无法抹杀华佗在医学方面的巨大贡献。
(本章完)