千千看书>玄幻奇幻>恰王者少年,青莲剑仙>第258章 茶诗风流,浪漫人生

李白施展醉八仙拳法和剑法,跟茶圣陆羽游斗一番,将他的技能和相关信息窃取到手之后,越来越发觉陆羽不简单。

那些历史书记载,名人的一生往往充满各种神奇际遇,而陆羽也是如此。

翻开史书,这位“茶圣”的一生,还真是充满了亮点和爆点啊!

天宝年间,礼部郎中崔国辅,出守竟陵,亲来拜谒,遂成莫逆。

前后三年,崔国辅与陆羽品茶论诗,好不快活。

至德初年,又与皎然上人相识,从此,陆羽的生活进入了一个全新的浪漫时期。

皎然上人史称释皎然,俗姓谢,是南朝大诗人谢康乐十世孙,幼负异才,初脱俗绊,诗文俊雅。

他与陆羽何时何地相识结交,史无准确记载,却神契形接,二人皆酷嗜茶道,应是其交游的物语基础。

《访陆处士羽》诗云:“所思不可见,归鸿自翩翩,何山尝春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船……”

大意是,哥们你该不会是自己找到了好茶好水,放一叶扁舟,独自享乐,把兄弟给忘了吧?

而一旦见了面,也不忘对好友调侃一番:“欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。西林可是无清景,只为忘情不记春。”(《春夜集陆处士居玩月》)

如果说,释皎然是陆羽生命中的同好挚友,李冶便是其茶诗fēng_liú中的红粉知己。

这位在父亲怀中面对着蔷薇花,便吟出“经时未架却,心绪乱纵横”的才女,虽然最终遭德宗杀头,令人不胜唏嘘,却与陆羽有着非同寻常的交往和友情。

她在《湖上卧病喜陆鸿渐至》诗中,写道:“昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。”

“霜月”又“苦雾”,一位孤质敏感而又才华横溢的妙龄女子,病中娇恹,未语泪流,唯求一醉。

一向潇洒不羁、放达豁如的陆羽居士,此时此地,将是怎样的云起五内,情荡豪肠啊!

李冶还写过一首诗:“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”

有人说,一个女子,察见渊鱼,注定不祥,但她的存在,让陆羽原本已极浪漫的人生,平添了一道妩媚而又温暖的异性光辉,且一洗凡尘俗艳。

所以,提到陆羽,便不能不提李冶。

在“唐代四大女诗人”之中,李冶是公认诗文最为了得的一个,却又是命运最为坎坷,死得最惨烈的一个,因诗丢了性命。

与薛涛、鱼玄机一样,李冶也是容貌出众、风情万种,是在唐朝享有盛名的美女诗人。

为此,fēng_liú大帝李隆基,曾召幸当时已经过了不惑之年,还风韵犹存的她,到宫中逗留了一个月,然后放回。

晚年又被召入宫中,只因朱泚叛乱,唐德宗仓惶逃出京城,就像避“安史之乱”而跑路的唐玄宗一样,很多家眷都不及带出京城。

平定叛乱之后回京的唐德宗,居然发现李冶与乱臣贼子朱泚有诗文往来,等于是变节投敌,邀宠献媚。

愤怒至极的唐德宗,立马叫人“扑杀之”,乱棒之下结束了李冶浪荡不羁的豪放女生活,从此香消玉殒。

据说,李冶是唐朝诗写得最好的女诗人,一扫女性作家的羞涩之态,颇有男人英气,难怪刘长卿赞其为“女中诗豪”。

唐人高仲武,在《中兴间气集》中谓其诗:“自鲍照以下,罕有其伦。”

《唐诗别裁》也大赞道:“不求深远,自足雅音。”

大名鼎鼎的《全唐诗》,存有其十六首诗。

只可惜,红颜死于非命。

有人还假设,如果当初陆羽能和李冶结成夫妻,或许会是不同的景象,只是历史没有假设。

如今,陆羽已经在王者大陆重生,那么李冶在何处呢?

………………

据史料记载,茶,发乎神农氏,闻于鲁周公,兴于唐而盛于宋。

茶最初为药用,继而食用,至西汉,茶始作饮料,开始为宫廷贵族士大夫专有享用品。

到了唐朝,茶不仅不再是宫廷贵族士大夫阶层专有享受品,而且已成为普通老百姓的日常生活必需品。

开门七件事,柴米油盐酱醋茶。那时,茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。

唐朝不仅饮茶之风至盛,而且于此时,世界第一部茶学专着《茶经》问世,茶字也因唐玄宗御批而被定夺,从此茶字在唐代之前的种种别称,如荼、檟、蔎、茗、荈、诧等,归为一统。

至此,不由人不引起深思,为什么茶自神农时被发现,历经数千年,至唐代始风俗贵茶?形成这一现象的历史原因及意义何在?

相传,自神农氏发现茶为有用之物始,至唐历经数千年,因社会长期处于动乱之中,用茶的演变进程缓慢曲折。

唐朝始,国家统一,经济繁荣,文化昌盛,社会安定,整个社会充满了生机和活力,这一宏观背景和发展趋势,有力地推动了社会各业包括茶业的发展。

野生茶树普遍实行人工栽培种植,制茶技术有了新的突破,发明了蒸青制法,提高了茶叶品质,使茶不仅具食用、药用等功能,且大大增强了茶的品饮价值。

饮茶方式首次程序化、规范化,茶艺、茶道及茶文化基本形成,等等。

这一切,又为唐代饮茶的普及和饮茶风尚的形成,奠定了坚实的基础,提供了必要的条件。

状态提示:第258章 茶诗风流,浪漫人生--第1页完,继续看下一页
回到顶部