[正文]第两百二十一章 神力与劫数
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“我记得，静云曾经说过，这门魔术的灵感来源是他在电视上看来得一种奇特的法术，称为‘神打’。据说修炼有成者可以举手投足之间借来不知名的神力，身体刀枪不入、鬼邪辟易，力大无穷。”
方子星摇着头说道：“他当时跟我说那是一种精神上的催眠术，通过一些特殊的手段，引起的一种特殊的，最容易接受暗示的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态，可以让他做出一些乃至最为不可思议的举动，因为那个时候，大脑、甚至身子开始身不由己。那时再以人的信仰为诱导，暗示自己已经被他所信仰的神灵上身，此时人自身的各方面能力因为精神暗示的原因得到提高，有若真正神灵上身。现在想来，显然不仅仅是这样。”
“没错。”法心月肯定道：“关于神打之术，我也听说过，神打之是一门非道非巫的奇术，并不属修道正途。称不上什么功法，从来没有人单纯借此术修得金丹大道，反而民间多有修炼神打自伤的，只因民间大多是断章取义，一知半解，而此法利用不当十分凶险，轻则自损心神，重则身惨，甚至死亡。”
法心月眼中慧光闪烁：“真正的神打，便是利用口诀，符?，法器等等媒介将神像中常年受人祭拜而累积的信仰愿力灌注于己身，达到请神上身的效果。所以，那个魔术师就是以特殊的仪器为媒介，将神像中的信仰愿力强行灌入人体，达到请神之效。相当有趣的构想呢……”
方子星没有回话，因为法心月的脸上并没有一丝笑意。
“但是，正因如此，一个不注意，宿主本身的灵魂意念就会被庞杂的信仰愿力所吞没分解，魂飞魄散。所以修习此数的过程有诸多忌讳。比如为了能习练这种法术就必须先找资深的师傅在自己身上施符，请神主位回家供奉，在供奉期达到九九八十一日之后者需要以信物‘刺面’，以赎前世今生前犯下的罪过，还要忌食牛肉等等。但这种种做法，说到底，都是为了保留修炼者的本身意志，不被混乱的意念吞噬，这样才可以请神上身。”
法心月继续说道：“听你的口气，似乎那些宿主都没有出现什么精神上的问题，可见那个魔术师安在他们身上的仪器不只是媒介，还有保存他们的精神稳定的作用。”
说道这里，法心月看了松了口气的方子星，冷哼道：“这并不能说明他是什么善类，只能说明他的算计很周密，不会留下手尾。”
“但是，这法术其实还是有缺点的，首先施术者在使用这法术的时候自主意识仍会受到压抑，是处于出种半昏迷的状态，对神志终究会造成损害。而且在将神请走之后身体会出现短暂的疲惫现象，严重的甚至虚脱有生命危险。因为人体气血会与神念相克，受到耗损，也就是说这是以请神者精血元气祭祀神明换取神力的结果，一般需要长时间修养才能够请一次神。所以，那些宿主之后还是都多少出现了问题，对吗？”
一滴冷汗看着就从额头上流了下来，方子星啧啧几声道：“难怪在事后阿玉总是请他们吃饭，还一定拜托我亲自给他们下厨。原来……”
法心月听了秀美微动，说道：“你们三个还真是好搭档呢……”
“言归正传……”方子星轻咳一声说道：“当初在拳意较量之时，我就能感觉到你的拳意攻击不同一般，那不仅是一种气势上的压迫，而是带有实际力量的意念。这种拳意如果足够凝练强化，甚至不仅仅作用于对手精神，还可以作用于实物造成实质上的伤害，虽然在当时这种伤害还微乎其微。可是我知道如果是在实际战斗中，你瞬间释放的高度聚焦的锋锐杀气一定可以隔空令对手破皮见血！”
“武者的拳意没有真元附着，而达到先天化境又会融入先天真气之中，直到三花聚顶才能强大到化为实质，所以在这之前对实际物体没有什么作用。而在这之前想要武道拳意对事物产生实际作用，那武者的意念就必须足够强大。”
“但是人力有尽时，一个人的意念不管如何累积，都很难达到物极必反，由阴转阳，在没有实际能量附着的情况下产生实际效果的程度。所以，当初在发现你有那么强大的武道拳意时，我真的很吃惊，直到感觉到你拳意的杂驳不纯，在联想到神打之术借用信仰愿力的方法，我才有些明白了。”
“所以你的练神篇‘苍雪凝冰’，应该就是一种汇集信仰愿力强化自身拳意的方法。”方子星侃侃而谈，“我不知道具体应该是怎样的做法。可是，竟然不会因为耗损气血而虚脱，还可以借信仰原力将本身拳意修炼变强，最终练成实际力量举手投足具备浩瀚威力，光是这样就有些不可思议了。很可能本质是在以自己为神，受世人膜拜，聚集无数信徒香火信仰之念，将拳意凝聚成实质精神之力。”
“但是……”方子星又担忧道：“这样的确可以壮大灵魂，但是接受了别人地香火愿力，也会别人的杂念！这种庞大的冲击，不亚于直接受到精神攻击！风险必然极大！”
“多谢关心……”法心月淡淡回答，眼角里闪过一丝甜蜜。“你说的不错，我就是以己为神，聚集香火信仰之念在修炼拳意，不过方式有些特殊。”
“在我讲解之前，我先问一句，你知道神灵和神明的区别吗？”法心月突然问道。
这