对于赵雪恒的讥讽，柳辖烩淡然自若的道：“腾龙校长，你可知对你们腾龙学院，乃至整个人间道世界威胁最大的，非是我法元太师府，而是九公主。”
赵雪恒倒没想到柳辖烩突然将话题转到两界暗斗上去，不过对她来说，不管是柳辖烩还是法心月，都是包藏祸心的家伙，她已经从法心月那里获得了柳辖烩一众的情报，现在若是又有机会从柳辖烩这里得到法心月的动静，自然是求之不得，所以也没有拒绝柳辖烩的话题，而是轻踱两步，走到小溪之旁，目视着天穹上迷人的星空，淡淡的道：“愿闻甚详。”
柳辖烩道：“你可知道，九公主早在十年前，就在人间道暗自成立了一个秘密的教派，其教义虽然不明，但却似乎深合人间道如今所需，更为大量修炼者所欢迎。因此自成立以来就蓬勃发展，如今仅仅十年，就已经据点遍地，信众广布天下，在人间道扎下了稳固的根基。”
“嗯……”赵雪恒闻言微微皱起了眉头。
如果柳辖烩所言不虚，那法心月的威胁性无疑就真的要远胜于柳辖烩了。
要知道，即使是同样的规模，一个组织和一个教派所具备的能量，可是完全不在一个档次。
一个组织，不论实力多强，底子多厚，结构多精密，首领多强大，都只是时事造就的一时存在，即使具备侵占世界的力量，也不能改变这一本质，时代一变就只有被瓦解或被转型两种结果。
但教派不同，一个教派无论如何落魄松散，只要深植教徒心中的教义还在，其信仰就不会消灭，而且最重要的是，宗教具有彻底改变人们的思想，将教义升华为道统的力量，这对一个文化构架成熟民族来说，具备更加可怕的杀伤力。
就拿佛教来说，作为一个外来宗教，其始于印度，却昌于华夏，自汉明帝十年，佛教东来，其教导信众慈悲向善，安分忍耐，以修来世福缘的基本教义不但深合上位者所需，更为苦难中的普通民众欢迎。因此自东汉以来就蓬勃发展，短短百年之内，就已经佛寺遍地，信众广布华夏，在中土砸下深厚的根基。
但是，佛门昌盛之后，不但占用土地劳力，更甚至窥视神器，蛊惑帝皇，名为普度众生，实则野心勃勃，欲颠覆道门儒家，取代华夏道统，造成华夏民众思想上的反复，引得历史上多次发生反佛运动，是非功过姑且不提，其对国家秩序和安定造成的灾难却是绵延不绝。
如果法心月在暗中搞这一套，正是动摇民心国本的行动，从长远来看确实比单纯搞势力渗透的柳辖烩危险的多。
然而，赵雪恒却微笑道：“贵国也是华夏道统吗？据我所知，贵国的道统庞杂，正统文化中虽然有几分中华传统文化的影子，却更多强调不计渊源，唯力而视，只怕也称不上华夏道统吧。如此说来，柳太师和九公主就有多少区别呢？”
柳辖烩叹道：“不依国主，则法事不立，这是法元帝国文化庞杂，无一道统能全面兴盛的主因，除了尚武之外，根本没有所谓的传统文化可言，所以腾龙校长无需多心。”
“而九公主打的是另一个算盘，她一方面明刀明枪的借助阁下的力量保护自己等，另一方面自创一教，暗地吸收教众，侵蚀华夏道统，流毒天下，这段时间南京紫金山报出的‘五彩女神平息天怒’的神迹，已经让巨量的信仰神力汇聚，隐隐有了真正的神灵法相，人间道此刻又恰逢本源动荡，龙脉翻腾，天心不再，神域重临的剧变时刻，封神机会大增，若九公主真能在华夏封神，侵入华夏神域，掌控华夏道统……。以阁下的智慧，不会不明白其中的祸患是何等严重吧。”
“柳太师初来乍到，似乎对如今华夏道统如今的现状了解不够透彻啊……”赵雪恒收回望向夜空的目光，微微偏头，看向柳辖烩，淡淡地说道：“经过这些年的反复运动，华夏的信仰已经完全统一，神道在华夏已经彻底失去了存在的土壤，即使神域重临，华夏也不会再有宗教信仰封神了，这是华夏道统发展的必然趋势，已经成熟，势不可挡。九公主若是这般妄为，就只有像某个轮子神棍一样的凄惨下场，反而不需我多余花精力去应付了。”
“我确实不清楚九公主的真正目的，但如果硬要假设一个九公主成功封神的场景，那只能是以整个华夏国破家亡，山河破碎，信仰崩溃为前提，才有机会让她破而后立。”赵雪恒说着微微一笑，继续道：“而最可能造成如此情况的，不是别人，正是太师你啊。你让我怎么能不将你们太师府列为头等大事。”
柳辖烩眉头微锁，随即又舒展开，淡淡的道：“原来如此。”
说罢将目光转向山谷深处，深深的望了一眼后，身形一闪，没入暗黑深处。
看着柳辖烩离去，赵雪恒不禁微微一笑，柳辖烩是聪明人，想必明白她话中的意思。
柳辖烩的真正目的，赵雪恒尚不清楚，但实现这一目的的必要条件，已经从法心月那里了解了一些，其一是齐天籁，其二是他一直以来不遗余力地寻找的一种名为划道圣石的，效用不明的宝石。
这两个条件，第一条且不说柳辖烩对齐天籁下不下得了手，但是只看赵雪恒今天会出现在这里，就知道齐天籁已经有了赵雪恒庇护，想要动她都要先过赵雪恒这关，而柳辖烩现在却绝对不是赵雪恒的对手。
第一条行不通，那只能是第二条了，