却说沈厚从隋营回到瓦岗，一路上心思重重，决定以后轻易不再使用火攻。而徐茂功看到沈厚消沉的样子，怕他心里结下疙瘩，于是让人通知魏征去看看沈厚，顺便也开导开导他。听到沈厚因为觉得自己杀戮过重，魏征是既高兴又担心。他这些年也是见识了不少的英雄豪杰，只有沈厚的心胸、能力和见识让他佩服，但是对沈厚的心性他看不透。越是聪明的人越是不容易被别人看得透，而沈厚就像一个深不见底的深泉，或者说就是一个妖孽。他总有很多出乎意料的念头和点子，还有他的学识十分渊博，懂的知识实在是多。他还说过以后要做蒸汽机，不用船桨船就能走，还说要电，电是什么鬼？/p>
魏征今天即喜且忧和那些都没有关系，只和沈厚的心性有关，他希望沈厚即仁慈又残忍。这话似乎十分矛盾，不过一解释大家就会明白，对自己人要仁慈，对敌人要残忍，无所不用其极。今天的战役就让魏征十分高兴，沈厚用雷霆手段大败隋军。然而听到徐茂功的传话后，又让他有点担忧，因为据徐茂功所言，沈厚看到隋军死伤惨重后没有像其他人那样兴高采烈，而是一脸沉重，心事重重，甚至不忍看到那些惨状而返回瓦岗寨。所以徐茂功专门让他去看看沈厚，不要因为今天的事情产生心魔。/p>
说实话，自从见到沈厚后，他才知道什么是妖孽，没想到大家认为最正常不过的事，竟然对他产生这么大的影响，难道是做过和尚的后遗症？如果沈厚似乎过于仁慈，而由于他过于仁慈会不会让他下次对敌时有所保留呢？但是乱世之中没有杀心又怎么能建立一个太平盛世呢？对普通的民众来说是 仁慈是美德，但是对于一个上位者来说只有仁慈却有很可能是致命的缺陷。身在乱世之中是万万不能太仁慈的，尤其是对敌人。想到这里，魏征不由地笑了，因为他想起沈厚经常说的一句话，对敌人仁慈就是对自己最大的残忍，却没想到说这句话的人竟然觉得自己对敌人太残忍了。/p>
“校长，”魏征也和二贤庄的很多人一样，叫沈厚校长。没办法，沈厚比他们都小，肯定不能叫大哥，叫贤弟又不适合他的身份，现在所有的人隐隐有尊其为主的意思，而且现在也是他主事，已经成为事实上的主公了。这也是他担心的原因，跟着一个过于仁慈的人是不可能建立一个势力的。以前在二贤庄名义上是单雄信最大，可是随着时间的推移，沈厚以他的能力获得了话语权，大家也跟着河东书院的学生叫沈厚校长，不过含义和语气多有不同。/p>
这种身份的获得有主管和客观两方面的原因。在封建社会，虽然很多人有建功立业的想法，也有很多造反的人，但是却没有几个想当皇帝的。当然也有一些不自量力做白日梦的家伙但是和众多的人口和几千年的历史相比那几个人真的是微不足道。这就是说客观上是因为他们受封建思想影响，认为皇帝是天子是天的儿子，是受命于天的真龙天子，所以自己是不是天的儿子，是不是真龙，自己还不清楚吗？ 再看看那些当皇帝的哪一个不说自己是天命所归，从刘邦斩白蛇到元末的“黄河石人一只眼，此物一出天下反”，还有努尔哈赤脚踩北斗七星的事迹等等无不借助天命来证明自己得到天下是命中注定，天命所归。由于这些原因，所以有很多的能人志士虽然想造反，想推翻大隋，但是没有几个有当皇上的心思，只想着辅佐一个明主，博一个封妻荫子的富贵就心满意足了。综上所述，客观上在二贤庄就没有人和沈厚争夺话事人的身份。/p>
再从主观上来说，因为沈厚就想建立一个强大的民主国家，而建立这个国家必须要在自己的努力下才能实现，所以他不得不占据主要的领导地位。到了瓦岗后，又因为二贤庄的势力远远强过瓦岗，再说那些人也明白自己几斤几两，甚至翟让早就想让贤，所以还是以沈厚为主。反正就是没有人和沈厚竞争，而他又做的很好，因此在瓦岗也是继续当所有人的校长。至于李密现在的地位很尴尬，前面说过，以前瓦岗是数他博学多才，现在一下子来了好几个博学多才的，他做过魏国公，又自认为是天命所归，难免倨傲，因此和一群草莽相处的不怎么样。人常说货比货得扔人比人得死。沈厚、徐茂功、房玄龄和魏征等人以前的地位都不算高，和这些草莽都处的十分融洽。也没有人相信"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云”说的是李密，天下姓李的多得去，谁知道这个谶语是个什么鬼。再说沈字不就是有水有十八吗？/p>
闲话少说言归正传，听到魏征的叫声，沈厚回过神来：“哦，魏大哥？”/p>
“你，我听说你看到隋军死伤惨重，心头不好受，特意过来看一看。”魏征快言快语直接说明来意。/p>
“这怎么可能，打仗还有不死人吗？不过以后我不再轻易使用火攻这种战术了。对这个你怎么看？”/p>
“今天瓦岗能大获全胜，多亏了用火这个计策，我认为以后更应该大力推广。你自己不是说过：对敌人仁慈就是对自己最大的残忍吗？”魏征赶紧反对，他相信用这种进攻手段说不定能很快推翻大隋然后统一全国，到时候大家都是功臣，少不了高官厚禄。/p>
“今天一战，已经把咱们的积累多年的火油和火药消耗一空，再想用这种方法也要等重新制作好才