菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
对于这个“外甥”，由于夺舍窥探过玉帝的大脑，张百忍还真清楚。
其实，他的主要事迹，还要在孙悟空之前：
和孙悟空一样，其实，他以前也是佛教和玉帝共同的棋子。
不然，作为佛教的大佬，观音菩萨也不会举荐他了。
而且，在以前，他也肩负着和孙悟空一样的使命。
当然了，为了不引起一手遮天的道教之人怀疑，玉帝还演了一出苦肉计的戏。
这样说来，玉帝其实是很有心计的。
为了起用孙悟空，和佛教之人制造出石猴子这颗棋子；为了起用外甥，演一出苦肉计：
让自己的亲妹纸“思凡下界”，配合杨君，生一男子。
等这个小二郎神杨戬出生了，玉帝才找借口，把她镇压在桃山。
和孙悟空后来被镇压在五指山很相似，看来，玉帝的戏唱得也并不出神入化。
母亲被镇压桃山了，那小杨戬要做什么呢？
自然要拜师学艺了，等学成之后，劈开桃山救母。
还真拜到名师了，和孙悟空拜师的经历也很相识，关键是学的本领也一样。
特别是七十二般变化，跟孙悟空的一模摸一样。
这说明，他和孙悟空拜的师傅是同一个人，也就是了，谁也不能阻止菩提祖师只收孙悟空一个徒弟呀？
而这又再次证实了，菩提祖师和玉帝是暗通款曲的，同时和观音菩萨一样，是佛教之人！！
而且，在“西游”中，除了杨戬之外，牛魔王和孙悟空的本领也几乎一是样的！
还有，菩提祖师是主张徒弟去惹祸行凶的。
然而，杨戬和牛魔王都不爱惹祸行凶，孙悟空倒喜欢，所以，只有猴子做成了大事，成了大器。
而且，和孙悟空同样可以三头六臂的哪吒，其实是如来的徒弟，仔细读《西游记》，会发现这的。
其实，这些都是佛教大佬甚至是玉帝的算计，《西游》被称为成功学，并非毫无道理的。
学成之后，杨戬劈开桃山，救出母亲，那再往下继续，便是走和孙悟空一样的路了：
为了报仇，要大闹天宫了。
然而，他看不惯玉帝舅舅的所作所为，不想继续作为政治斗争的牺牲品，便罢手了。
其实，他还有梅山六兄弟和一千二百草头神，和孙悟空一样有大闹下界和天宫的资本。
因此，可以说，二郎神是心高不认天家眷，听调不听宣了。
也便是，只讲公事，不论私情了。
然而，这次，他却要例外了。
不然舅舅的江山都不保了，他也便垮台了。
因为二郎神半途而废，才会有废弃八卦炉里，孙悟空的出生。
也便是说，杨戬是第一个孙悟空，或者说，孙悟空是第二个杨戬。
不过，具体是第几，也说不定：
牛魔王与孙悟空和杨戬的功夫如出一辙，谁知道他是什么来路呢？
由此也可以看出，为了清太上老君的君侧，玉帝和佛教经过了多少波折。
眼下，傀儡“玉帝”终于可以和老君叫板了，可为了这一天，努力了多少年啊！
以前，一直有些看不起玉帝，眼下，张百忍算彻底佩服他了——
这个人虽是傀儡，却有着成为强势主宰者的大能：
为了做这个大事情，他懂得暗中布大局，放长线，而且，百折不挠。
还有，舍得牺牲，把自己的亲妹纸都搭上了。
感慨过后，张百忍即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。
话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后，去上界回奏。
“玉帝”与观音菩萨、王母并众仙卿，正在灵霄殿讲话，道：“既是二郎已去赴战，这一日还不见回报。”
观音合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”
菩萨这次来，是有目的的，张百忍知道，她说这番话，肯定也是有目的。
因此，张百忍假冒着玉帝，道：“言之有理。”
即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。
早有些天丁、力士接着，开门，玉帝与众人遥观，只见：
众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗呢。
菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”
张百忍知道，菩萨不会把心里话说出来，肯定是诱导老君上当的。
老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”
菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”
老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”
张百忍也知道老君的底细，他诱导孙悟空盗的金丹有生有熟，不会让孙悟空死，肯定还要利用猴子的。
菩萨道：“你有什么兵器？”
老君道：“有，有，有。”
捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我