看着图纸，苏异话说得有些生硬：“奇怪了，这些线条是表示街道的意思吗？在佚城应该没有这么多分岔的街道……”
此刻，在苏异的心中，已是翻起惊滔骇浪，事关南王遗宝，地阶功技的藏宝图，怎么会是苏家秘道？
苏家惨遭血洗，是南王地阶功技遗宝的原因，还是云谒子所得的地阶功技《青阳破天》，或是噬水珠的原因？
如果南王遗宝中有地阶功技，而且早藏在苏家地下秘道，苏家历代族长都知道秘道所在，为什么不取来修练？还有，云谒子处心积虑抢夺《青阳破天》，知不知道南王遗宝之事？
有太多的疑问在苏异心头，令他更加怀疑冷月阁的立场。[ 超多好看小说]
“少王真不知道这是哪里？”尹月姬语气怀疑。她心中暗想：“我特意说明这是南王的藏宝图，又点明和苏家主宅有关，果然见他神色异样……嗯，苏异必定知道这是秘道地图。要不是苏家内有青云园的人，我们大可以自行查探。但那苏家宅院被申泽等人查了个遍，也没能发现什么，可见秘道的入口很难查找……”
“不知道。阁主说怀疑在苏家，这我可糊涂了，苏家也没有这地方。”苏异平静道。
（本章未完，转载必不全。最近要先预付一下人品。）
★关于“菜品”
根据滋补身体的功效，菜品通常划分三品九等：常品、佳品、极品。每品分为三等，称为下等、中等、上等。
常品之食，专供武徒；佳品之食，专供武士；极品之食，专供武师武杰。武灵以上，可以凭自身吸收自然能量达到自给，就算要通过食用补充能量，那也是罕见的药品，而非食物。
下等常品之食，人人可做。中等常品食物，则要一定的厨艺水平。上等常品食物以上，关键的是菜谱。
虽说佳品之食专供武士，但高级武徒也可以食用佳品食物。那些为了早些“破士”的高级武徒，更是不惜花大价钱食用佳品食物。对于食店而言，佳品菜谱便是宝物，制作之法的细节之处当然不会轻易泄漏。
“六全佳品”之义：饮食之道讲究“质、色、香、味、形、器”六全，其中质、色、香、味、形五样体现在菜肴上，“器”样是呈菜之皿。更深层的意义，食道六全，还关系到菜盘之外的事物，比如桌椅、侍者和食处布局等外部环境。
★关于“食庄等级”
谓称食庄，可知如何庞大了。大陆上，餐饮行业店面的称呼，很有讲究。
按照店面能容纳人数的多少，依次称为：庄、馆、铺。能容一千人以上称为食庄，能容一百人以上称为食馆，能容十人以上称为食铺。 [者都很谨慎这些称呼，以免引来非议。那些有能力接待上百人的食铺，如果平时很少同时待客超过百人，也不谬称为食馆。
按照主要经营区域和内容，还可细分为：茶、酒、饭、会。如果包含了其中三个方面的经营内容，才统称为“食”。在人多聚居之地，最为常见的是茶铺、酒铺、饭铺和会馆。
（能容纳一万人以上称为“城”，文中尚未提及。）
★关于“外修”和“外修精髓之法”
外修，也称为饥渴式功力修炼，除了修炼功力，还用于对功技招式的熟悉方面。这种修炼方式，通常是把利用回功时身体对功力的饥渴来谋求功力的提升。
这种方式虽然比较凑效，但危险度很高：一方面，如果不能及时回功，反而有损功力，或不利于后期的继续修炼；另一方面，耗竭功力后的回功时间一般比较长，这时如果有仇家寻上门或再遇武斗，必然难以对付。
所以，回功时间相对很长的杰阶以上者一般不使用外修方式，武师以下的那些亡命之徒，或军士和佣兵，才比较喜欢这种修炼方式。
外修之法的精髓是耗竭能量再回功，但不是那些佣兵们使用的方式。一般的佣兵，在任务中随时会有危险，谁敢轻易就将一身能量消耗掉？所以说，他们使用的外修之法不利于功力长远的提高，到了武师水平再往上就难了……
“外修精髓之法”要求：只要每功力回满一个时辰之后就必需消耗掉！而yd_sj;
且还要保持至少半年的时间才能见效果。
机理：徒阶时期要筑基淬体，以强壮的身躯为根基才能踏入武修的第一道门槛，但是，到了士阶时期，特别是少年人，骨骼未完全发育，之前的筑基也不够牢固，得趁热打铁再做些巩固，使筋骨的韧性得到加强，以后要升为武师也不用等那么长时间。
外修本来是以练肌肉筋骨为主——只有身体能承受得住强大的能量冲击，才能更好吸收和提炼外部灵气的能量。
颠覆了传统观念：平时修炼的时候，武修者们大多是不断地提炼真气的纯度，通过反复调集真气冲击经脉，使躯体由内到外得到加强，但这一过程就是太缓慢了；很多人功力停在某一层级的原因都是因为他们躯体的外部条件达不到，导致内外失调。
比如说超过了最佳年龄段的人，年复一年地调集真气冲击经脉，如果经脉的改变量不足以引起整个身体的外部表化，身体想要能多吸收些能量也不行，所以功力再难提升。
每一功阶都对应一些最佳功力突破的年龄阶段也是类似的原因：只有身体的外部和内部条件都达到了，才有机会升级和破阶，其中的一个条件受到了牵制，就会影响到功力的突破；超