奚族五部亦有五州，弱水州中弱水城可谓是整个奚族部落最为繁华的城市。整个弱水城建在一个南北长约四里，东西宽不到一里的船型河心岛上，四周崖岸壁立，被一条五丈深的河谷所环绕。只有东、南两道城门可入可谓独踞天险。
城中所有建筑，不管是官府还是民居，都封闭在高大厚实的围墙内，门口都背向大道，唯通过一条条小巷与贯穿城中东西南北的三条干道相连，显然是多年战乱促成的结果，这样的布局倒也匠心独具，令人别有一番滋味在心头。
夕阳残留的余光洒落在城中尖顶或者圆顶的屋顶上，勾勒出一片错落有至的美丽轮廊。城中心最为高大的建筑是一座高达近两丈的佛塔，白色的塔顶耸立在绚烂的晚霞中，格外引人注目。无论是奚族人还是契丹人，都是位居中原较近的部族，也正因如此才深受汉化的影响也极为深刻。虽然弱水城作为奚族部落的都城，但是仍旧有不少汉人杂居于此，往来的商贩之中亦有多数大唐商旅。
最后一丝晚霞消融在火焰山后面，弱水城南门就要关闭了，陈浩一行人这才来到弱水城。一路行来倒是让陈浩大开了眼界，如今的汉、奚两族虽然不乏战戈，但纵观路上所见所闻却明显有了融合之势。明日便是奚王选婿之日，因此今夜整个弱水城灯火通明，人群从四面而来聚集于此，这让陈浩想起了大唐少有的正月十五花灯节。
一向夜间冷清的街市，在夜幕降临之后依旧热闹非凡。在安排好住处之后，陈浩便领着天罡、地煞二人，乘兴浏览一番北方的异域风情。沿着南北主干道北行，一缕钟声由远处传来，陈浩闻声望去却正是城西佛塔处。于是一时兴起，便随性往城西的寺院走去。
道路两边非常热闹，来自各地的人们都想趁最后的时辰交易货物，沿着城内的大道，出入街市的人群络绎不绝。不同语言的商人们在一起喝卖还价，倒是成了一串美妙的合奏曲目。商品从有生命的牲口、猫狗鸟兽到无生命的铁器、瓷器、丝绸、琉璃、象牙、珠宝古玩以至瓜果、粮食、种子、美酒一应俱全。
但是陈浩并没有在意这些，而是自顾的扬步向前方寺庙走去。陈浩之所以此刻有此雅兴观光佛寺，是因为他一直以来都觉得与佛有缘。因为与佛有缘才会进入栖霞山，得到前朝遗留的藏中之藏。因为与佛有缘才会独身白马寺，铲除寺中隐藏叛逆太极门。因为与佛有缘才会还愿少林寺，得到恩师传艺授枪。
所以每过一处只要有寺庙，即使陈浩明知道自己不信鬼神，但也都进去参拜一番以表虔诚。因为他所参拜的不佛陀，而是逝去的朋友、红颜、恩师……
穿过街市，陈浩好不容易才挤到寺院前。将要准备一会关门的知客僧，在接受了几个香油钱后这才让陈浩进入寺庙。此刻寺庙的香客已然少了很多，只有零星二三人在寺庙中穿行。知客僧一边咕哝他们快点，一边给陈浩三人引路。
陈浩抬眼四处望去，寺院规模不小，至少可容百名伽蓝，建筑装饰华美，看来这个寺院香火倒也不差。右边的一排厢房住满了挂单的僧人，形形色色的诵经之声不绝于耳。不过让陈浩唯一感动奇怪的是，陈浩从始至终就没有看到寺庙的名字，在刚入寺的门楼处也未见树碑立匾。
心中生有疑窦倒是激起了陈浩探寻究理的兴趣，于是只身进入大殿，双手合十微笑地跪拜佛祖。陈浩的这一番举动，让一旁打坐念经的老和尚看的一清二楚。见眼前这位年轻人虽然器宇不凡但却如此轻浮，于是便道了一句佛偈道：“阿弥陀佛，施主为何发笑？”
陈浩闻听老和尚问他，初是微怔，他没有想到这名老和尚竟然是个汉人，但随后便郑重回应：“笑由心生不能自抑！”
“阿弥陀佛，若不虔诚礼佛，又岂会佛心深种？”老和尚双手合十手挂念珠，脸上无悲无喜甚是祥和。
一听这话陈浩不禁又笑了，也不予辩驳，于是恭身一礼问道：“不知大师如何称呼？”
“阿弥陀佛，老衲法号觉远！”
“那不知觉远大师可否告知，此寺为何名？”
见陈浩问及此事，玄苦大师却是眉头微动，正欲要回应陈浩之时，殿外却传来一句戏虐之声：“此寺名为无名寺，已有百余年历史，本寺首位主持乃是大唐高宗年间奉命渡法的玄苦大师，玄苦大师至此之后，却不知将建好的寺院名为何名，之后顿觉所悟：‘佛在心中寺可有无，既虽如此何须有名？’故而此寺绵延百年未有其名，故此称之为：无名寺！”
这一些话不但将陈浩给怔住了，也将坐如古松的觉远大师神色一震。二人纷纷移目看向大殿门口。只见从大殿门口缓步走进两名男子，为首说话的年轻男子身材不高面色白皙，头戴灰黑色方巾帽，一条天蓝色衣巾甚有条理围脖子上。穿着虽与奚人相似，但是细弱打量仍旧有些诸多区别。而身后的一人虽略微年长，但却是身材高大孔武有力，黝黑的脸上挂着一双鹰目。此人的装束更是明显，一瞧就知道是契丹人。
从二人的气度上看定是契丹贵族无疑了，不过让陈浩为之动容的是，这座寺庙竟然源自于中原。此次本欲前往长生涧，因此对于这弱水城的一些资料陈浩还真是知之甚少。
这时二人已经进入了大殿，白面男子率先向觉远大师行礼，继而尊称道：“见过大师！”
觉远大师