南烨深知这传国玉玺从出现一直到五代都有据可查，不过到了宋朝这传国玺就变得真假难辨起来。
宋太祖赵匡胤陈桥兵变，仅得到后周两颗国玺，并未获得传国玺。直到北宋哲宗时，有农夫段义于耕田时发现传国玺，并送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士则怀疑此玉玺是蔡京等人为欺骗皇帝伪造的。
北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，似有淡化传国玺地位的深意。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，真假难辨的传国玺被大金国掠走，其后便又销声匿迹。
直到元世祖忽必烈驾崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年，朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙元弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，朱元璋遣徐达入漠北，穷追猛打远遁的残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是功而返。[
明弘治十三年，户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝，人能辨其真伪。也有传闻说元顺帝带入漠北的传国玺被清太宗皇太极访得，这传闻同样真假难辨。
清初故宫交泰殿藏玉玺39方，其中又一方刻有“受命于天，既寿永昌”的玉玺被称为传国玺，却被乾隆皇帝看作赝品。可见传国玺的真真假假实难确定。
真正的传国玺到底怎样失传？又流落何方？千百年来众说纷纭，莫衷一是。不过有一点毫疑问，传国玺肯定是当之愧的中国第一至宝。价值连城这个成语最初是用来形容和氏璧的，而传国玺历经千年传承有着比和氏璧更加重要的历史意义，形容为价之宝毫不为过。
南烨知道传国玺失传于五代乱世，也就是说此时灵帝持有的传国玉玺肯定是真品疑。他估计这年头也没人敢仿制传国玉玺。不过别人不敢仿制，不代表南烨不敢。因为他想到了一个偷梁换柱的计策，可以将这中国第一至宝据为己有。
这计策当然不是现在用，而是要等到以后。南烨觉得自己未来至少有三个机会取得传国玺，一是少帝失玉玺，二是十八路诸侯讨董卓，三是剿灭袁术之时。只要自己预先制造一方假玉玺，然后利用其中一个机会偷梁换柱，这真玉玺不就到了自己手里？
南烨想要玉玺并非他眼红这价值连城的宝物，更不是他想要学袁术做皇帝，而是他看好玉玺带来的将星加成。南烨估计，这天下第一至宝给自己加上十颗以上的将星毫问题。
要想仿造传国玺，至少也要知道这传国玺的大小形状才行。传国玺是镇国神宝，从不使用。汉代皇帝另有六方常用的印章，分别为：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，俗称六玺。每方玺使用的范围均有规定，譬如赏赐诸侯王时用“皇帝行玺”；发兵、召大臣时用“皇帝信玺”；向外国发送文书时用“天子行玺”。这些印玺都是白玉质地，螭虎钮，形制与传国玺基本相同。
张让、赵忠拟诏所用就是这六玺之一，传国玺则不知被灵帝收藏在何处。不过南烨却有办法，400星的寻宝技能此时正好派上用场。
南烨这寻宝技能与寻星、寻魂技能类似，只要使用，不用触摸到宝物也能查看到宝物信息，还可以与定位技能一起使用，发现一定范围内的宝物。南烨欲窥传国玺，暗中便施放了寻宝、定位两个技能。
宝物：传国玉玺，中国古代皇帝信物。秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧，将其琢为传国玉玺，命丞相李斯在和玉玺上书“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。后为历代王朝正统的象征。装备后魅力10。该宝物为万年天材和氏璧造就，可用于炼制敌金尸。
南烨真没想到这传国玉玺除了可以增加10颗将星，还是万年天材，如此一来他就更是心动不已，暗暗发誓一定要得到这件至宝才行。
传国玺被灵帝存放在西园的一间宫室之中，通过寻宝技能，南烨的脑海中完整的呈现出了玉玺的样式。传国玺方圆四寸，螭虎钮，另有龙鱼凤鸟等异兽图案雕刻其上，旁缺一角，用黄金镶补，下有篆文，书写着“受命于天，既寿永昌”八字。
让南烨更加惊喜的是，那藏有玉玺的宫室中并非只有玉玺这一件至宝，还有两把天子宝剑也在那宫室之中。显然那宫室就是灵帝藏宝所用。
宝物：倚天剑，曹操所佩名剑，传为取宋玉的
南烨离了西园，灵帝也去歇息了，十常侍便凑到了一起。赵忠尖声尖气的埋怨张让道：“瞧瞧张公公的妙计，那蔡娘子哪里是什么天仙美人？分明是地狱恶鬼。这回倒好，把陛下和咱们都吓了一跳。咱家看南烨法师没有失了宠信，倒是张公公你被陛下怪罪了。你说这不是偷鸡不成蚀把米嘛！”
听赵忠一说，其他十常侍也跟着点头，与南烨相熟的段更是在一旁附和赵忠。唯有张让嘿嘿冷笑道：“你等好不晓事！南烨法师何许人也？岂是一条计策可以对付的？不过咱家虽早想到法师有破解之法，却没想到他术法非凡，竟能将天仙一样的人儿变的如此丑陋。你等放心，此计看似用，实则已然成了一半。陛下确实没有恼了法师，不过咱