他在得知元公路喜好风雅之后，便立刻请来工匠，临时赶制了这柄折扇，又自己画上墨竹，题上了那句“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗”。他记忆中，折扇乃是宋之后才自倭国传入华夏，后得明成祖朱棣的倡导，才在文人中风行，却不曾想，这两个唐时的文人竟然认出了折扇，而且还说曹操曾经用过，自古以来就是华夏的本土物产……
好吧，虽然叶畅知道华夏一说起“自古以来”周围的那些小国便心惊胆战，却不曾想自己也有一想到“自古以来”时，也会心惊胆战。
幸好，自己画的竹与题的字，还算让他们提起了兴趣。
这个念头才一转，那位钱兄又开口了：“也只是别出心裁罢了，这墨竹这字迹，都特有匠气，非名家手笔。”
叶畅再次险些跪了。
他练过字画，这都是他的业余爱好，虽然颜柳苏黄米蔡乃至难得糊涂的郑板桥字体，他都临摩过，但临摩出来的也只是形似而神未至。墨画也同样如此，象这画上的竹，他是仿了苏轼的表兄文同文与可，但却完全没有做到文同的“胸有成竹”。
只不过是大唐时随便两个文人啊……自己的老底就被人兜出来了，那么抄诗这一类要求更高的活儿，还是尽可能藏拙吧，当然，除了现在折扇上写的这首外。
“这扇上之诗嘛……”
叶畅正想着折扇上的诗，就听得那位钱兄又开口评论。
钱兄正要说，抬起眼扫了叶畅一下，便看到叶畅满脸都是幽怨地望着他。
能不幽怨么，叶畅自以为天衣无缝并且有了良好开头的计划，因为被钱兄看出了老底而陷入了危险之中。
“呃，这诗字句虽平，但意境可爱，倒也值得把玩。”那钱兄笑着道：“不过我看你这边还留有余空，莫非是尚有两句未曾写上去？”
叶畅大喜。
钱兄的话是问他的，这给叶畅的感觉，就象是走错道路以为要回头重走几十里时，有人说有条小道也可以通到目的地。
“此诗非下走所为，乃梦中偶得……”叶畅开口了。
“下走”乃是自称，大唐时宰相在皇帝面前尚且有座位，百姓见着官员可不会一开口就“草民”、“贱民”的。他一句梦中偶得，顿时将两位文人的兴致调了起来：“可是遇仙之梦？”
“倒不是，乃是前些时日午睡之时梦见一人所吟，这位郎君高才，一眼便看出其后尚有一联。”
“那一联是何句？”钱兄问道。
叶畅脸上微微露出沮丧之色：“下走梦中原是听得的，但记住前两联，想记尾联时，突然门声大作，下走族伯母突然闯入，将下走惊醒，然后便想不起来了。”
在旁边的叶淡适时补充道：“他那族伯母正是失主。”
元公路与钱兄两人对望一眼，元公路问道：“听闻你们在吴泽陂以虹渠自山中取水，那水翻山越岭飞流而下，不知现在尚能见此景否？”
他对审案件的兴趣不是很大，但若是一边陪着朋友游山玩水，另一边还可以审理公务展现自己的治政能力，何乐而不为。更何况叶畅的一系列事情，也引得他二人兴趣，若叶畅的经历是否，那吴泽陂可就是遇仙之地，他们如何能错过这样寻仙访道的机会？
“能见，如今数百亩坡田，二十余户衣食，尽皆仰赖于此。”叶畅答道。
既然有意，而且天色又尚早，元公路与钱兄便联袂而出。他们二人自是骑马，而叶淡则骑着自己的一头驴，叶畅却是步行，好在还有五六个差役和叶畅一般。
从县城到吴泽陂距离不是很远，但在交通不方便的时代，也需要走近两个时辰，也就是四个小时。众人一路前行，偶尔也会停下来喝口水歇歇脚。路上元公路与钱兄屡屡召叶畅问话，叶畅的回应与此时畏官惧上的百姓不同，而且他虽然自称未曾正经读书，可谈吐见识却让两位文人甚感兴趣。因此当吴泽陂在望之时，两人对叶畅已经从最初的好奇，变成了稍稍欣赏了。
当问及遇仙之事时，叶畅自己是坚决不承认遇到仙人，只是说当时被扫帚星砸中昏睡入梦，见一道人令他为守炉童子，替那道人看守丹炉，醒来后就已经回到家中。至于虹管，乃是在道人丹房里看到的玄机。他自己越是否认，就越给了别人留下猜想的空间，原先那钱兄还怀疑他是编造故事想招摇撞骗，但在他坚决否认遇仙之下，反倒认为他是真正遇到了仙人了。
“元七郎，不曾想你治下有这等奇事，这少年郎，你可得多多照顾。”那钱兄没有官职在身，又有些欣赏叶畅，开口便如此说。
元公路点头道：“不必大郎说，单他虹渠引水一事若是属实，那必是造福天下百姓的善物，有大功德，我必照看之。”
照看与照顾是不同的，但钱兄一时间没有注意到这二者的区别。
他们对虹渠引水极感兴趣，至于侦破案件反倒是顺路之举，因此众人先没有进村，而是先往那虹渠行去。到坡地时两人还不以为意，可顺着涓涓细流向上，看到这用毛竹、木板飞架于山梁、巨岩和树梢之上的水道，两人不由自主地赞叹起来。
从来只想着水在地面上流，有几人想到将水道架到半空中去！
至于到了竹管虹吸之处，两人更是惊讶，细细问了这虹吸的原理，那钱兄道：“仙人妙法，巧夺天工，使水往高处流，七郎，你治