时隔多年，桑子明再次来到仙文馆。
数十年过去，陆九龄连一点儿变化都没有。
想想这也是很自然的事，陆九龄是合道九重的儒门修士，如果没有奇遇的话，至少要修炼千年，才能再上一个台阶。
他的情况跟鬼桑子和狐婆不同。鬼桑子当年的功力很高，只是因为受到重创，又被聻虫侵袭，所以多年压制在合道境界，一旦驱除了聻虫，功力便迅速提升上去了。
而作为妖修的狐婆，也有一些特殊的机缘。昔年天狐娘娘下凡的时候，曾经带来几包仙果“青丘乌梅”，还有百来块仙石，所以狐婆刚一踏入合道九重，便早早的去闭死关了。
陆九龄跟兄弟陆九韶对坐，两人面前摆着一壶茶。
桑子明过去请安：“弟子拜见两位师伯。”
陆九龄抬头打量着他，轻轻点头，道：“不错嘛，你已经进阶元赢了！这么年轻，就能修炼到如此地步，将来的前途无可限量。子明啊，你不能留在这里蹉跎岁月，你该走入官场了！”
桑子明闻言，心里泛起异样的感觉，暗想：“难道说英雄所见略同？”口中却问道：“师伯，做官有什么好？”
坐在另一侧的陆九韶轻轻敲了敲桌子，用金石般的声音说道：“你知道何谓仙？何谓儒？儒与仙有何区别？“
桑子明心道：“儒与仙差别大着呢，不是一句话能说完的。”
耳听陆九韶自问自答说道：“人在山中，那便是仙儒者柔也，从人从需，能满足百姓的需求，那才能叫儒。儒门有三立，立德，立言，立功。身为儒生，要养浩然正气，不能不走入官场。”
桑子明洗耳恭听，等他继续说下去。
说知道陆九韶只开了个头，才说两句就住了口，端起茶杯喝起茶来。
这边，陆九龄微微一笑，用温和的口气说道：“大儒不是从书里走出来的。白手穷经，培养的只是小人之儒。只有做了官，才能了解百姓所需，才能修身、立德、养气。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
如果没做过官，哪里会有气贯长虹的气度呢？
君子先慎乎德，德不孤，必有邻。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。道德不厚者，不可使民不患位之不尊，而患德之不崇德不称其任，其祸必酷。
种十里名花，何如种德修万间广厦，不若修身。
政者，正也。其身正，不令而行其身不正，虽令不行。若安天下，必先正其身不能自律，何以正人？
自天子以至于庶人，皆以修身为本。知所以修身，则知所以治人知所以治人，则知所以治天下国家矣”
桑子明静静的听着，心中若有所思，看来儒门三公九卿的文官制度，对于儒生的修炼还是颇有价值的。
这时候，陆九龄忽然探手摸出一卷书，笑道：“我这里有一本做官的秘笈，送给你了，拿回去仔细读读！”
桑子明接过书卷，定睛一看，发现书皮上写着“官箴书”。
打开一看，一眼看到“九德官人”几个字！
仔细一瞧，啥叫“九德官人”啊？原来是说做官的九种品德：宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。
他低头琢磨了片刻，感到这些东西并不容易做到。
再往下看，还有“六廉”之说：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉洁，六曰廉辨。
还有“五美”：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
“五善”：忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让。
“光禄四行”：质朴、敦厚、逊让、节俭。
“居官七要”：正以处心，廉以律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬以处事。
“为官八约”：事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。
看到这里，桑子明只感到头大不已，忍不住喟然长叹：“我还以为做官就是混日子呢！没成想做官这么难啊！按照这些标准而言，天底下还有好官吗？”
陆九韶哈哈大笑：“做官就是混日子？你这想法太好笑了！儒生若不吃苦，若不经过砥砺，何以能达到紫气东来，荡气回肠，浩气凛然，气冲霄汉的境界？若没有多年的打磨，怎么能做到中正平和？若是守不住中庸之道，修练出来的可能是戾气，邪气，妖气，鬼气！戾气贯日月？邪气似长虹？那样的儒门，岂不是入了魔道？”
“可是，这也太难了！小心翼翼，两股战战，鞠躬尽瘁，死而后已，苦熬数千年，就能修成正果吗？”
“其实没那么难。上面的说法太花哨了，你只要记住同理之心，己所不欲，勿施于人，就差不多了。”
桑子明闻言，略微舒了一口气：“这么说，倒还可以试试。要不然，我可不敢踏入官场。师伯，弟子在京师，见过三师兄舒林。他让我明年三月，前往洞庭郡耒县任职。”
陆九龄点点头：“可以。子明，你的性子太过于跳脱，需要慢慢打磨多年，若是吃不得苦，只怕将来会有劫难。你该当知道，魔门有九九八十一难，仙家有四九重劫，三十六难，佛门亦有八难，而我们儒家的劫难并没有定数，如果修行得法，可能连一次劫难都没有！如果为非作歹，表里不一，那么劫难可就多了。”