千千看书>仙侠修真>从金庸武侠开始>047 化气无形

武道的境界是无法用一个词语来定义的,能够定义的只是一部分而已。

就说仙侠小说中的修炼境界,像什么练气、筑基、金丹之类的,练气大家都懂,筑基从名字大家也明白,可很多小说中写的都是气的变化,根本就和筑基不搭边。在林恒看来,筑基应该有两种意思,一是对身体的锤炼,一是对精神的锤炼。后面的金丹,若只是描写了液体化固体的真元变化,那又有什么利害的,最关键的应该是对道的体悟,其中体现就是金丹,而不是真元变化成就金丹。

这是林恒的理解,他也觉得很有道理。自从他在这个世界后,就多少有这些思想,只是不太平却,而他在第一次与无名见面后,才巩固了这种思想。

只是他现在又有所变化了,在他看来,修炼是有境界的,只是这个境界不是从自身修炼来讲,境界应该从天地能量等级来讲。

灵气、五行、阴阳……这就是灵气的等级、变化,当然,你要说这些能量高低不好判别,那就说他们的修炼难易。

灵气,是最普通、最简单的,可若想达到至高境界,又怎会简单?

在林恒看来,灵气最高的境界就是百川归海,海入百川。百川归海大家应该都明白,就是把外力化作内力,归自己所有,倒是不管别人如何攻击,都不伤自己分毫,这一点徐福的圣心诀就可以做到,只是他自己亦没有到达巅峰。海入百川呢?就是反过来,也就是内力化外力。这一点不能用攻击来说,应该用衍化来说。

天地间最基础的就是灵气,没有灵气,五行便不会存在了,就说火,用现代话。真空中他如何烧?力量间也是如此。海入百川就是这个道理,即以自身灵气衍化五行、阴阳。

阴阳五行的衍化都需要特定的环境,就如火需要热,冰需要寒等等不一而足,人体如何衍化五行呢?对,就是人体阴阳五行说。

这东西从古老就流传,大家也都很重视,其中诞生的有关武学也不说,就说徐福的冰劲,就利用了水和阴的力量;聂家的傲寒六诀也是如此。只是。大家似乎忘了,阴阳五行是相通相连的,他们单研之一虽威力无穷,却也不免落入了下乘。

林恒要更进一步,就需要研究五行,以五行反推化气无形的境界。当然,他也可以用化气无形推海入百川的五行衍化,只是化气无形太惊异,让林恒无从下手。而有关五行的东西他了解却很多,走这条应该不会有错。

天地五行金、木、水、火、土,人体五行肺、肝、肾、心、脾。五行相生相克,拒纳反侮。有多种关系,说之尽,却又说不尽,因此有关五行、阴阳的武学层出不穷。又多有异处。

林恒要纳五行,以化气无形,就必须从自身灵气与人体五行入手。他需要通过自身五行影响自身灵气,让灵气拥有五行特性,推进灵气与人体的关系,引起天人共鸣。如此才可功成。只是要做到这一点,他首先要建立一个完美的五行循环,让真气不仅带动人体五行,调节人体五行,还可让人体五行影响真气。

这东西看似简单,说懂五行、阴阳不就可以了,可运作起来那真的很麻烦。你就说开始的木生火、火生土,若如此循环,其中必涉及到人体阴阳,阴阳力一动,五行必定变化,就如水与阴而成的冰,水可生木,冰却不行的。

这一错误足以毁掉人一生的心血,所以林恒总结、研究时,会非常小心、谨慎,不让自己出丝毫错误。

在小河边,林恒一坐就是一个月的时间,期间饿了、渴了、憋了,他也就地解决,而当遇上解决不了的难题时,他就待在那里看四周景色,遇到前面村庄孩子前来玩耍,他也看着,心中一片祥和。

一个月后,林恒收获依旧不大,但多少也有了一些收获,如他改良了傲寒六诀的心法,创出了两套至寒、至阴的内功,一套可打出至寒之气,御水成冰,打在人身上可以冻结人体血脉;一套至阴,寒气内敛,可引动人体阴气,让人体阴寒暴乱,活活把人冻死。

……除了这两套功夫,他也研创出了一些其他的属性武功,其中一套嵩阳掌法便是至热之功,乃利用火与阳而成,打在地上就留下一道燃烧后的焦痕,威力极是霸道。只可惜,他功夫研究出不少,可有关真气纳五行却依旧没有源头,而这些所谓的属性功法,也只是他利用体内阴阳、五行之力,催动灵气打出来的,可让灵气单独打出,却万万做不到了。

一时没有收获,林恒自然心烦意乱,他决定出去走走,也决定好好看一看天地五行,如此做,也许会有收获的。

率先,他钻入了河流之中,让自己如一条游鱼一般,顺着河流而行、而息,以体悟水行之力;后,他去了一次火山,站在火山下感觉岩浆,他甚至亲自动手打洞,顺着岩浆流脉,去寻找岩浆的源头;其他的木、土、金,他都一一体验,或在树林中如鸟兽一般生活,或在铁匠铺中如铁匠一般打铁,或在地底,如死人一般长眠……

这一切的一切都是林恒想出的法子,而他的这些法子也给了他不少的启发,让他有了很足的进步,只是化气无形,那只能是呵呵了……

人体是一个大循环,就如天地一般,天地五行、阴阳,无不有着自己的关联,人体比之更加紧密,因为他小。林恒要纳五行,就逃不了阴阳的束缚,他必须想办法解决阴阳的问题,不然五行无法融入


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