千千看书>仙侠修真>从金庸武侠开始>071 拐弯的商朝 复兴的人族思想

身为穿越客,不动则以,一动必定产生深远的影响,积累起来,就是巨大的风暴了。

以前,林恒很少有动作,洪荒的变故也不大,若说最大的变故,那就是玄冥活了下来,只是被拘禁在幽冥之地,这也让他的影响降到了最低。可是,这一次的动作不同,林恒预料到了,必定会有所深远影响,可他想不到,影响来的如此快。

当然,这些变化在林恒眼中是变故,可在别人眼中,却是应该的,或许超乎他们的意料,可没有人会把林恒想做变数,因为他的变数痕迹除了他自己,谁也不知,天道都不例外。

自林恒做出传道的决定,派出门下弟子后,他们的三师徒便出去了,林恒自己也在深山大林中闲逛,一幅悠闲做派。只是林恒算漏了一件事,那就是炎居的存在。

当日在红塔山,林恒的话对炎居造成了巨大的影响,他与杨蛟、精卫不同,这二人现在也算是修道者了,可在人族管理方面却没那么精通,甚至可以说是一窍不通。可炎居不同啊,他身为神农之子,从小接触的就是这些,自然能够想象林恒话中的情景。

所以,他更加努力的去做林恒交代的事情,并把林恒说的话隐隐的透露出去,点醒那些有才智的人。

若这还是夏朝时代,也许无人把他的话当回事,可夏朝的没落,商朝的崛起却让许多人意识到,人族那种一直向上的发展,不复存在了。这时候,炎居的出现,炎居思想的传播,让无数仁人志士看到了一条路,虽然这只是一条古路,可却异常让人期待。

禅让。让才智好的人成为人族之主,如此人族便不会有分崩离析,皇朝更替之货。

这一句话,引起了偌大的波澜,那些世袭的家族,害怕这句话,害怕拥有这种思想的人,所以千方百计的驱赶这些人,又或者把他们直接杀死,而那些有直向、有能力的人。则深觉此言有理,三皇五帝时的禅让制度也多次被人提起,传遍整个人族,古老的美好思想在人族中复兴。

武夷山、月华山,这是两个传播各种思想的据点,三千思想自此传播出去,其中有古老的思想美德,也有后世出现的美德品性。这些思想,开启了人族的知识之路。

如果说。当年仓颉造字让人族有了记录文明的器具,那么武夷山、月华山的书院,就让人族的知识、思想走向成熟。

这两个地方,建造了很多的书院。那些前来求学的人更是来者不拒,而理解了那些思想的人更是可以得到功法传授,走入修炼之道,然后被命令出门历练。传播自己的思想。

如此,林恒传下的三千思想快速在人族传播着。

自商汤始,到商朝中后期。人族思想越发成熟,无数的地方因为这思想的传播得到改变,一些靠近武夷山、月华山、太行山的地方更是复兴了禅让制度,而那些书院出来的弟子也帮助这些人完善制度,让这些地方迎来了大发展。

当然,不是一切都是美好的,在这思想的剧烈碰击下,许多地方也发生了战乱,商朝虽然依旧强势,可随着许多地方王侯的兴起,商朝已经不具备了压倒性的实力。若说以前,那些小的兵乱还不算什么,可慢慢的,这些兵乱越来越大,而本来有六百多年的商朝历史,也在此时拐了弯。

这些情况,林恒预料的到,这就如民国使其一般,无数的思想崛起于国家,那必定会引来无数军阀。一开始,那些有野心的王侯就利用这些书院弟子,只是他们不知道,林恒早就布置了后手,那就是让这些弟子侧重思想的启迪,把思想传播到平民百姓手中,让他们开启自身灵智,懂得分辨好坏。

这事情在民国时期很难,更多的去利用利益的驱使,可在这里,却没有那么难,因为大家活的更久。你就说这些走出去的学生,那都是有修为的存在,便是无法延续自己的修炼,也足以活两三百年。如此久的时间用来传播思想,再没有成就,那行吗?

所以,那些野心王侯都吃了大亏,他们开始的时候却是增加了自己的势力,甚至吞并了一下小势力,发展成极大的诸侯。可慢慢的,人族思想抬头,人民厌战情绪占据上风,许多人更是崇拜上古美好品德,要求王侯停止战乱,发展民生。

大部分王侯显然不会听百姓的话,因为现在没有民主的说法,也不会有人愿意把权力交给人民。所以,一次次的屠杀在大地上演,而王侯们多次的杀戮也激起了人民的血腥,一个又一个的王侯被人民推翻,商朝想要平定民乱都来不及,因为人民的速度太快,而战乱的地方也太多,商朝根本就没有那么多的兵力去讨伐所有的地方,顶多就是稳固中都之地罢了。

就这样,许多的地方建造起了民主、禅让的制度,百姓选出让自己放心的官员,从有名望、有作为的人之中选出人主,而那些受到尊敬的老人们则成为族老,行驶着监督人主的权力。

这已经是一种民主制度了,只是人民不懂得民主之意,也不知道这些,可他们只要知道,这是好的就是了。

禅让制度的回归让炎居、金成等人大是高兴,而金成和炎居也对那些禅让制度地区加大了支援力度,让许多的学生进入其中,发展人力民生。

如此,这些地方发展的越来越快,人民生活也越来越好,在这古老的时代,说夜不闭户都可以。只是,这种美好的生活惹来了其他诸侯的觊觎,让他们羡慕嫉妒


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