这里有必要挖挖疤哥钱的来源，他的钱不是偷来的讨来的，全靠他那一口技艺赚来的。他那张口已为他赚了很多票子，还可以继续为他赚更多的票子，他这门技艺在他这一生中是不会过时的，且取之不尽用之不绝，足可以让他很富裕地养活妻子儿女。
你也许会怀疑：一个牛大马高，身体健壮的精通了一门手艺的男人奋斗了半辈子成了万元户的在农村里有几个？他光靠一张嘴就发了财？是的，别瞧不起他，别小看他那张嘴，说来你才相信。
他主要发的死人的财。
有孝心的人爷娘过世了不惜重金把爷娘请出去，这无可非议，受世人口碑。可有的人就是这么可恶、可悲，爷娘在生前，他们舍不得给他们吃、穿，死后鞭炮彻夜地放，礼花升到半空，用去的钱不可计数，这样丢在火里的钱舍得。
爷娘生前他们总是嫌他们活长了寿，碍他们的眼，死后却拄着根“哭竹棍”在灵前哭，做出难舍难分的悲凄相。
爷娘生前他们难得回家陪伴一下，死后爷娘睡在棺木里，他们就伴棺木搭床而眠；爷娘生前同孤独寂寞做朋友，死后子他们必给先人一个补赏——开祭、做道。
开祭不过就是把和尚礼生请进门来唱一夜，鞭炮、锣鼓、唢呐响一夜，晚辈孝子跪跪拜拜一夜。
这也许是先人对后人的最后惩罚，后人都心甘情愿请来外人折腾自己盘剥自己。办丧事就是图热闹，没有锣鼓、唢呐、鞭炮就冷静，一场丧事有得两把卖力的唢呐不知有多热闹。
颜永先办一场白喜事下来，工钱十元，圆球烟一条，毛巾一条，解放鞋一条。还有另外的数目是工钱几倍的小费，那就是开祭时和尚、礼生向孝子贤孙们讨来的，这钱吹匠有份。
开一场祭有五个讨钱的机会，首先接亡即接亡人过桥，穿白卦的孝子贤孙们一个个跪在桥边出过桥钱请亡人上桥，或一元两元自愿。
礼生说：出得你的手就进得我的手。这时再小气的人在众目睽睽之下也硬着头皮装大方。再就是向亡人献茶，绕棺、念血盆经、献挽联。