“璎娘，一娘不是自缢。我已发现四处疑点，足能证明她是被人勒杀，做成了上吊自缢的假象。她……”
“杨娘子！”
暖阁门外，有人在大声惊叫。门内众人去看，正见那魁伟少年杨信之弯下腰，扶起一位身穿翟衣的中年妇人。
魏叔玢不认得那是谁，听柴璎珞叫了一声“四舅母”，起身出去指挥将她扶走，又问：“大舅母呢？这事该让她知道。”
柴璎珞是太上皇第三女平阳公主之女，前太子李建成是她大舅父，前齐王李元吉则是她四舅。今日出嫁的建成长女李婉昔，说来是她大舅母郑氏的女儿，折腾了这许久，死讯早该传遍整院了，做母亲的为什么至今还没露面？
魏叔玢刚想到这一点，就听门外有有仆妇回应：“郑娘子一直在佛殿上跪经，她身子太弱，方才有人传了消息过去，说得太直，郑娘子立地晕去。如今刚抬回房里，西院的人说请上真师去给瞧瞧呢。”
原来如此，是伤痛攻心急晕了。
柴璎珞叹口气，回一声“我这就过去”，又转头向暖阁内道：“外面迎亲的儿郎想必也等急了，还有芳林门和城内各街坊的人，那些埋伏着准备障车劫婚的，都还等着接新妇回去，你们先去把这些事办妥。阿玢——你要是不想见父母，那只能先留在这房里等等——怕不怕？”
魏叔玢瞧了瞧身边的尸体，确实是有点害怕的，可跟被父母抓回家卖婚相比……
“我……我不怕，璎姐先自去忙……”
柴璎珞点点头，说了声“我叫静娘来陪你”，又转向男人们说“咱们把手头的事办完了，回来再细讲。”
她说的是正理，此刻确实不是能让人细细辨析案情的时候。那吴王十四郎也点头答应，扯扯仍然魂不守舍的柴哲威：“咱们先出去办事。”
这新郎官自进了暖阁，一直只是呆呆地站着，目视新妇尸体不语。此时低应一声，转身要走了，忽又转回去，俯身伸臂拉起衾被，向上拉过李一娘扭曲溢血的面容，轻轻盖住她的脸。
魏叔玢心里有什么地方被温柔地触动了一下。
柴哲威和李一娘应该是没什么深厚情份的。固然，这一对未婚夫妻是表兄妹，本来有机会从小一起长大，但九年前那宫变后，一娘姐妹全被禁锢在这佛寺里，之后应该与表兄再没相见过了。
事实上前几天她陪着母亲来贺喜时，听人说过柴家对这婚事的态度。李一娘是在武德年间跟柴哲威订亲的，当时她还是太子的长女，将来肯定要封公主，而柴哲威虽说是平阳公主长子，他母亲却已薨逝，宫中无人走动圣眷渐消，相较之下略逊色些。
到贞观以后，两家情势天翻地覆，一娘成了罪人遗孤，便有人劝驸马柴绍做主为儿子退婚，说是“以你家大郎的血统出身人才，求娶的公主也不难”。柴绍一口拒绝：“我家不干那缺德丢人的事，纳征大帖都过了，小娘子已经算我家妇，她父亲得罪，诛连不到出嫁女，这个新妇我家娶定了。”
平阳公主驸马柴绍，在隋即以仗义任侠闻名于关中。他父子姐弟同心戮力，风光迎娶前朝落难公主，想想也该是美谈一桩——可现在，枉费了操劳忙碌，一切终成泡影。
柴哲威能为未过门的妻子所做的，只剩下为她掩住死亡的面孔。
叹了一口气，柴家大郎直起腰来，忽然说：
“这是什么？”
魏叔玢早已从起身，立在床边，看着他伸手捏住枕下露出的纸张一角，抽将出来。
原来是一张叠了四折的素笺，柴哲威展开，对着灯火一照，纸上写满字迹。
匆匆速读一遍，柴哲威抬头望向吴王，神色黯然：
“十四舅，你说错了。一娘确是自缢，这……是她的遗书。”
第四章附注：
1、柴哲威是长公主和国公的嫡长子，婚服穿“絺冕”。
《新唐书卷二十五志第十四车服》：三品以上有公爵者，嫡子之婚，假絺冕。五品以上子孙，九品以上子，爵弁。庶人婚，假绛公服。
“絺冕”是“冕服”系列里等级较低的一种，就是影剧里常见的皇帝穿戴的帽子前后有流苏的那种正式衣服，大概样式差不多，是用花纹和饰品体现等级的，“六旒（垂六道流苏），三章（衣上只有三道纹）：絺、粉米在衣；黼、黻在裳。”
按正经礼志，这种衣服并不是只能皇帝穿，高等官员也有这系列的礼服。在敦煌壁画的嫁娶图里，也出现了新郎穿冕服的形像。图上左方穿蓝绿大袖衣以团扇遮面的是新娘，图片请至作者微博看第四章附注。本书附注里会配有大量历史文物图片，因书站不支持发图功能，请到作者微博观看。新浪微博搜索id“唐穿导游森林鹿”，欢迎交流。