筹码是这个世界存活的不二要素，每个人在世界上的立足就是有他能够赢得别人需要的筹码，否则他就是一个无足轻重物件，而称不上让人在意或者尊重的人。比如一个失去任何价值的将死之人，或者对未来已经毫无梦想的失望者，在人们的眼里那可能就是一个毫无筹码的物件，只要等待着他们的死亡即可。或许有人反对，难道这个世界上就无人关注怜悯这些需要关爱和照拂之人了吗，当然也是有的，那么为什么会有人来关注这些将死或者失去期望的废人呢，那是因为你还存有怜悯和良知，你的怜悯和良知还需要一种形式来强化来巩固来给你自信甚至是慰藉，而这种情感上的需求其实就是一个简简单单的价值或者说是对方那还苟延残喘之人生于世间的价值，故而那份将死的可怜样子也就是他们在这世上的筹码。
如今靳天羽稳如泰山一般的情态，丝毫不动声色的样貌就是在享受他给这世间安排的筹码，这个世间对他来说，简直就是如同游戏一般的畅快，尽管有那么多的绝世高手和武功，尽管有那么多的达官显贵和江湖豪杰，却都无外乎是一个个任他的筹码驱策的工具，这些工具在他的巧妙安排之下，发挥出异于常人的能力和功效，发挥出让人惊骇的能力和手段。如今也是如此，面对靳天羽一层又一层的算计，李小和总觉得他的安排让自己步步受制，重要听他的摆布。
然而这世上有些人其实就是这样的，他们宁愿选择玉石俱焚，也不要受制于一种不可描摹的委屈之中，那是对自己内心尊严的强烈认可和不容侵犯，即便是对方的筹码再如何不可抗拒，仍旧不能迫使他走上那不愿认同的道路。而李小和就是这样的人，他身边的许多人都是这样，如栾玉，如柳涵听，甚至说眼前的小武也是这般，以至于那陆钦飞和程桐似乎也有些倔强不屈从的脾气，及至于秦中剑和萧浪，那似乎也是这样的秉持正道的传承着，不愿屈从与俗世征伐的高士，联想至此你甚至还能想到其实程桐的师父毕正堂也是这般。如若不是有这般的倔强脾气，这般的坚守不屈，又怎会演绎出那么一出出精彩绝伦的生命之歌，在他们的人生经历之中，我们看到的不仅仅是抗拒，还有许多即将泯灭的人性光辉的坚守。这种情怀是这个武侠世界之中不可以缺失的，也是这个世界中不可以缺失的，即便他十分稀少，十分让人感到不可捉摸，甚至是没有价值，以至于坚守这种情怀的人自身都会因为尘世对他的湮灭导致他们深深的怀疑自我，怀疑自我曾经所承袭的价值观是否合适，但是那种稀少并不代表着这个世界不需要，那种稀少其实就是这个世界绝无仅有又不可或缺的调和剂，这个世界之所以能够一直在这样不偏离正道的轨道上运行，或许就是有了这非常稀少的侠客在主持着那或有或无的道义。
我们不能要求所有的人都这般开怀的接受道义和高尚，否则这个世界早就超脱了灵魂的束缚，达到了至高无上的境界之中，达到了宇宙极限的传世之始，或许那就会触怒天帝的尊严。而这样的世俗和卑劣之中掺杂了些许美味的道义调剂，就如同那一盘烹肉之中加入了继续调味，这让这个世界更加精彩绝伦，但是又不至于纯粹得让那些俗人无法接受，这就是世界的运行法则。而能够入人法眼的，只不过是那一坨臃肿的烹肉，那些精微细腻的调剂，你其实根本看不到他的形体和行为，他们就融合在这个世界之中，这就是如李小和，如柳涵听如栾玉如毕正堂等人的侠义道，如郑子克的极侠之人，这些人十步杀一人，千里不留行。这是他们此生对道义的坚守，对正直的伸张，你只能够在无意之中品评江湖的大事之时，才能感受到他们的存在，他们的存在让这个江湖有了更多的人情味和传说，也让那些尚自幼年，初拾木剑的少年不至于泯灭侠义之心，因为这道江湖大餐的确会让他体味道尘世的苦涩酸甜。而真正出现在眼前臃肿而又足矣用来果腹的烹肉，就是那靳天羽和他的巧谋妙算，和他的江山运筹，这些虽然让世人感受到融化的歆羡，感受到富贵的迷离，却终究不是那精微细腻直达人心的终极渴望。
虽然我们避免不了这份臃肿的依托，因为那样侠义也就失去了他本我的意义，当这个人世之间已经没有了平庸和俗恶，又谈什么高尚和道义！但是我们仍旧十分渴望着侠义带给我们的成就感和认同感，这就是我们所言的那份筹码和认同，在我们与这个世界交谈的时候，更多的，是因为我们求而不得之苦，而不是那有求必应之乐。所以那份不平和忿忿直达人心的，是这份苦，而不是那种乐。故而郁于心而发，侠义便成了这样的载体。
如今李小和面对着靳天羽的妙计，他们众人已经不再仰慕他无双的智谋，这份智慧在那大道无形的侠义面前，一文不值，甚至都不如程桐那份痴傻的忠厚，都不如柳涵听那份不顾生死的痴情，他的智谋在江湖之中只是那一份依托的肥肉，毫无细腻和美妙可言。
不过李小和的鄙夷并不代表他可以胜却一个人，这世界也是如此，鄙夷的对象未必不强大，只不过他是在道德上的弱小者而已。而往往用道德所交换而来的力量自然要胜于常人身心中所载的潜力，只不过在未来违背道德的人会受到这个世界的反噬而已。但是压下这个靳先生就是这样的强力之人，他摇着羽扇