核空间是独立的，除了核主人可以穿梭外，外来者只能呆在一个空间里。当然，若是暴力攻击的话也能打破，却会让“核”产生异变，异变是无差别攻击，除非是单纯的进行破坏而不想收益，破坏核空间是不可取的。
要进行空间之间的游走，办法也不是没有的，其中请来“门户正祀”设下一道门就是办法之一。
魏贤进入松茂混沌体内就相当于“客场作战”，但他若是在外面跟松茂混沌战斗，要应对的就是多重意识的混沌。而进入松茂混沌体内，由于核空间独立的原因，他只需要面对一个混沌意识。
对于“核空间”来说是不存在“两个或以上”的主人，主人只有一个，也就是只有一个意识。这就使得松茂混沌就算拥有多重意识，它的意识都只能分守于一个空间，魏贤只需要干掉一个空间的驻守意识，再以暴力攻打空间，就能达到消灭松茂混沌的目地。
自己的空间是一目了然，但进入别人的空间则就是漆黑一片，由此也就不知道自己到达的是松茂混沌的哪个空间里。魏贤此时自然将品感扩大到极限，7部阶信士的品感探测范围是5000米直径，与其信力上限是挂勾的，但数值降低了很多。
品感反馈回来的信息就是“感悟空间”，混沌的修炼体系跟六极的修炼体系是一样的，毕竟两者本身就是一体的。因此，混沌也有“感悟积累、消耗、契机”等等设定，但混沌的感悟积累是混乱的，若是清晰反而无助于成长。
感悟往简单的说就是“成长经历”，绝大部分的人在成长过程中是会遇到挫折的，也会获得成功，对于挫折或成功的理解、剖析，就是“感悟”。成长经历并没有限定范围，学习、创业、工作、恋爱、失恋、失亲等等所有一切都包括在内。
个人的成长经历是有限的，修炼者单凭个人成长经历是不足以升到一定的等级；因此，修炼者看重“品果”的获取，如此就能积累到足够的“成长经历”。感悟消耗绝大部分都是消耗从他人处获取到的“经历”。
人的经历有简单也有复杂，对于成长过程中的经历理解也存在偏激、极端、平和等等。因此，修炼者在融炼“品果”时也是有选择性的，而混沌力量就不存在选择性，直接就吞掉了品果。
因此，六极修炼者的“感悟空间”是如同图书馆一样齐齐整整，这就是“秩序”。混沌力量的“感悟空间”是杂乱的，这就是“混乱”。
雍资料库（感悟空间）在遇到极墓资料空间时是敢于一口吃掉的，但如今魏贤进入“混沌资料库”后，雍资料库是没有任保的反应。要干掉混沌资料空间的驻守意识，一是找到驻守意识所在，与其来一场正面硬仗，一则是整理混沌资料库。
混乱是混沌存活的根基，失去混乱就会让混沌遭到重创。整理混沌资料库，使其变得井然有序，相当于在混沌心脏扎了一刀，混沌与秩序是天敌，不可能兼容的。当然，杀死混沌后，混沌就成为了昂贵的材料，这些材料融炼后就能用到。
魏贤是不会去“整理”混沌资料空间的，费时费力不说，还容易中招。中招的意思就是被混沌资料空间里的“混乱感悟”所渗透，从而陷入思维混乱中。思维混乱倒是其次，仅是思想无法集中，最惨的就是从“混乱资料中”汲取到“感悟”，这就是混沌腐蚀了。
汲取到的感悟是会直接存入核空间里的“感悟空间”里，由此，井然有序的感悟空间内就是闯进了一只捣乱的野猫。一只野猫足以让书架翻倒，若是多几只，整个感悟空间就陷入了混乱，从而也让修炼者从秩序转为混沌，也就是所谓的“邪士”。
魏贤敲了敲脑袋，因为他用品感探测了四周，从而让雍资料库将关于混沌感悟空间的资料反馈给他。这属于品感操作不当，若是品感操作适当，信息反馈是不会引发“走神”的，而魏贤此时品感操作秩当，则是隐藏在暗处的混沌资料空间驻守意识所为。
混沌驻守意识只是混沌力量诸多意识之一，由于“法术拓印空间”是另一个意识驻守，就使得一旦敌人进入核内，除了法术空间驻守意识外，其余的驻守意识都无法动用到法术。因此，感悟驻守意识的手段就是让混乱感悟侵蚀魏贤。
客场作场是有劣势的，魏贤这样的品感操作老司机，在客场作战下都同现品感操作失当的情况。如此也就难怪“强神君”夏祥在主场优势下，敢拖17个混沌力量进位面空间。
主场优势是没办法弥补的，魏贤所能做的就是将自己的法术全部施展出来，金刚术加强防御、隐踪术与乙瑛碑术是常开的。流沙术与水箭术是攻击法术，若是在有沙土的地方或有水的地方，这两种法术的威力会增强，同时力值消耗也会降低。
党∽髡剑同时也在无实物的“感悟空间”内，所有法术力值消耗增加了2倍，防御与攻击数值降低。特别是流沙术与水箭术，消耗2倍的信力却无该有的威力，沙的流速极其缓慢不说，还无法渗透，水箭则只有针大小，攻击距离仅一米还是软软绵绵的。
不过，也幸亏是在“混沌感悟空间”内，若是在“混沌法术空间”里，魏贤应付起来就要狼狈的多。而在感悟空间内，由于混沌感悟驻守意识的手段单一，就给魏贤预留出更多的应变时间。
魏贤不敢再象刚进入时把品感扩散以极限，他小心翼翼的操控着品感在