永生即是不死，但不死简单区分的话也就两种，一种有威胁的，一种无威胁。玉清神帝在设下伏击时就已然做了准备，若魏贤确属“永生”就要趁其病要其命，若是魏贤非永生，那也就无所谓了。
玉清神帝最早追求长生是为了脱群，也就是摆脱盘娲的绑定，发现长生是个谎言时，玉清神帝也是沉寂了很长一段时间，之所以没有心如死灰，则是还没有证实永生是个谎言。
伏击测试结果是半忧半喜，忧的是魏贤居然能从那样强度的伏击圈逃走，喜的是魏贤已然永生，而他之前提到的“永生”条件应该是真的。若是问神帝对此次伏击测试有没有后悔，神帝是肯定回答没有的，而他确实也不会后悔。
成为盘娲绑定者经历38次的复活才终于登极“神帝”宝座，玉清神帝很清楚自己想要什么，他也相信那些同为绑定者的修者们想要什么。
如果没有一个坚定的信念支撑，且不提这么多次的死亡、复活，单是眼睁睁看着苦心经营的一切一次又一次的崩盘，就不可能坚持下去。
玉清最早的信念不是永生，也不可能早早就确定了永生的信念，他初为绑定者时只是为了踏进修炼，摆脱“秩序预设好的命运”。等踏入修炼后，他需要完成盘娲所下达的任务，也正是任务，让他了解秩序的很多内幕，也让他的信念一次又一次的更改。
当他坐上神帝宝座时，他已经知道“长生”只是一个谎言，尽管他复活了数十次，但他不认为这是长生，复活是有后遗症的。前面37次的人生已经不属于他，他的人生是从第38次复活后开始的，如果是真的长生，那么，他就必然拥有整整38个人生的全部记忆，而他却失去了37个人生的绝大部分记忆。
玉清神帝以为永生也是个谎言，他知道妖帝烛阴囚禁了“太浩魔御”，他能成为神帝也是与妖帝做了一桩交易。毕竟，太浩魔御就算早早被妖帝所囚禁，但他仍然是太浩秩序的御主，五方帝君的祀印固然不在太浩魔御手中，但要成为名符其实的帝君，就需要太浩魔御的御印签押。
玉清神帝无从得知妖帝是如何让魔御盖下御印的，但御印盖下的那一刹那，玉清神帝才感受到什么叫“帝君”，那是整个太浩秩序对他的承认与支持。因此，他在发现自己居然承认“长城秩序”后，更能明白这种承认意味着什么，所以，他伏击魏贤不仅仅是为了测试永生，也想摧毁长城秩序。
当发现“黑杀位面”陷入末日灾难，命运之子横空出世后，玉清神帝立即派遣10万的神极正祀降临黑杀位面。10万神极正祀却是遭到长城秩序的排斥无法降临，玉清神帝再次抵达黑杀位面外时，发现已然消失的“杀意”再次出现，显然，他伏击长城秩序之主，长城秩序则视他为敌。
妖帝烛阴的嘲笑浮现在神帝耳边，“秩序御主若是能杀，太浩魔御而今尚存吗？”玉清神帝心中冷哼，“马后炮”，但他不认为妖帝烛阴所说为真，太浩魔御难杀是因为太浩秩序隶属的位面数千上万，而长城秩序隶属的位面也就4个，其中还有3个属于一阵兽位面。
黑杀位面难以摧毁，那三个一阵兽位面却是容易摧毁，玉清神帝并不认为黑杀位面无法摧毁，绝对的力量面前一切都是纸。因此，玉清神帝准备派遣更多的神极正祀，同时，他也联络了佛帝与妖帝，让他们也派遣正祀前来联手摧毁黑杀位面。
但做这些事情前，玉清神帝是认为魏贤固然还活着却是属于没有“威胁”的活着，而妖帝同意派遣妖极正祀时，玉清神帝却是放弃了联合出击的决定。因为佛帝金蝉子问了他一句话，“你我若是陷入那样的伏击中，就算拥有永生属性，能否逃离？”
玉清神帝是知道答案的，他与妖帝、佛帝联手布下伏击时就是比照着三位帝君总实力而定。换个意思说，那个伏击圈就算是三个帝君联手也是无法逃脱的，永生为不死，不死的话则仍然是要留在那个伏击圈内的，但魏贤却是“逃”了。
佛帝不认为永生属性中拥有绝境能“逃命”的效果，那就只能是一个推测，有人帮助魏贤逃离了伏击圈，而这个人是谁？或者不能说是“人”而应该是“星核”，神帝与佛帝都是绑定者，又岂能猜不出帮魏贤的是谁？
玉清神帝有些不解，他也是因为魏贤“脱群”才敢下重手，但现在很明显，盘娲似乎仍然看重魏贤。玉清神帝无法推测盘娲为何如此看重魏贤，永生的话，盘娲已然具备，那魏贤身上究竟有什么值得盘娲如此看重呢？
太浩秩序位面北方，血杀位面坐标界孤悬于黑暗之中，而与之相对的遥远“巨轮坐标界”上空则悬停两道人影。
遥望那被混沌黑暗包围的渺小坐标界，玉清神帝眉头微皱，“血杀位面？”
“你如何知道他在那里？”佛帝金蝉氏说道。
玉清神帝没有回答这个问题，“他若是重返长城秩序主位面，将会如何？”
佛帝也没有回答，答案很明显，换位想一想就能知道，他们若是遭到这样的伏击，一旦有机会，必然是“报仇”。佛帝知道神帝不可能问这样明知答案的问题，他沉呤了片刻后，觉得魏贤若是回归主位面，仍然是“报仇”。
但凭长城秩序那幼小的实力，立即“报仇”是不可能的，神帝、妖帝、佛帝，这可是太浩秩序一半的实力，想要杀掉他们三个的话，盘娲出手，他跟神