关于第二章故事简要：贾皇后用计利用二王诛灭杨骏，又杀二王，重用贾氏宗族之人，总览国政。
这则故事虽然是世家大族之间围绕皇权展开斗争，但是同样也折射着东汉末年世家大族成为统治阶级之后，所面临的一系列问题。咱们继续世家大族的话题往下说。
东汉王朝自建立起就开始想办法摆脱贵族地主阶级的威胁，对于皇室贵族不断进行压制，但是整个王朝需要有强有力的统治阶层来领导，东汉王朝的统治者便有限度的重用外戚，无戒备的重用宦官和世家大族，而宦官终究是残疾之人，毫无名望，更无威信，只是统治者的家奴，即使被统治者所依赖和信任，但只能是形成一个暂时的权力集团，无法形成备受百姓万民仰望的阶级。而世家大族则通过举孝廉，名望，阅历，家族史让大多数读书人顶礼膜拜，乐此不疲，百姓万民也因为世家大族不仅名望高远，又占据大量土地财富，自然也就心甘情愿依附，所以随着社会的发展，世家大族逐渐成为了东汉王朝大厦的承重墙。
随着东汉末年，土地兼并愈演愈烈，东汉统治者却昏庸无道，而全国各地又出现自然灾害，民不聊生，黄巾军起义席卷全国，虽然最终被扑灭，但是统治阶层内部的各种势力却在剿灭黄巾起义之中获得了极大的发展，进而围绕争夺皇权而相互兵戎相见，东汉王朝很快名存实亡。
因为外戚屡被统治阶层猜忌，自己本身也是制度上的畸形，所以外戚最先被统治阶层信任有加的宦官诛灭，而宦官只是掌权于朝中，而且是生理上的残疾，无法形成有力的阶级来对王朝进行统治，最终被以袁绍为代表的世家大族所屠戮殆尽，这时整个东汉王朝的大厦也就仅剩士族地主阶级在支撑，这时的世家大族自然而然的想要通过确立明确的政治制度来维护自己的切身利益，甚至说直接取代东汉王朝，建立一个由士族地主阶级所掌控的王朝。
就在东汉王朝分崩离析之际，士族地主阶级看到了彻底取代东汉王朝的曙光，纷纷对四处流浪的汉献帝采取了同情而绝不相助的态度，更有人提出了汉室不可复兴的观点，以袁绍为代表的世家大族更是傲视群雄，大有一统天下之势。
但是，面对天下大乱的局面，士族地主阶级的弱点暴露无遗，因为士族地主阶级是由很多个世家大族组成，而世家大族又是在王朝盛世靠举孝廉起家，只对政治有很强的掌控能力，而对烽烟四起的乱世却毫无办法，并且世家大族本身也是由一群亲上加亲的官三代、官四代、官五代组成，个体的政治能力实际很弱，而且更加注重维护自己家族的利益，以至于在乱世中平定天下的能力远不及胸怀大志的寒门子弟，最终在群雄逐鹿中败下阵来。
曹操、刘备、孙权三个枭雄终于结束汉末乱世，三分天下，而三人毫无世家大族背景，皆为寒门子弟，但是当三人建国称帝之时，就不得不想起世家大族了。
对于曹操来说，出身宦官之家，虽然奉天子以令不臣，但是始终被累世公卿的世家大族所看不起，所以曹操志在构建庶族地主为主导之国家，对世家大族打压不断，但是其子曹丕想要赢得满朝官员的拥戴而篡汉称帝，最终只好对世家大族妥协，帮助世家大族确立了旨在维护士族地主阶级的九品中正制，明确了举孝廉的权力属于世家大族，也就是说一个人想要出仕为官，就必须要通过世家大族的认可，所以曹魏对世家大族妥协了，但是面对即将步入正轨的朝廷，世家大族怎么可能容忍一个宦官的子弟坐于龙榻之上。
对于刘备来说，出身贫寒，以卖草鞋为生是不争的事实，中山靖王之后，无非是个欺世盗名的招牌，插一嘴西汉中山靖王刘胜有一百多个儿子，光有史籍记载的就二十多个，谁能说清楚刘备是哪个儿子的后代？好在上个世纪七十年代满城汉墓出土了刘胜的金缕玉衣，也许会有刘胜的nda，如果刘备在成都的陵墓被发掘，是否可以利用y染色体技术，对他们进行一个比对，看看究竟刘备所说是否是谎言，我翘首以待。世家大族当然不知道有dna技术，但肯定知道刘备就一卖草鞋的，窃据益州而称帝，在自己头上发号施令，更让世家大族恶心的是蜀汉丞相诸葛亮竟然是躬耕于南阳的农民，并且也想构建庶族主导之国家，还大力提拔蜀地寒门子弟，世家大族面对如此之蜀汉政权，自然想要将其置之死地而后快。
对于孙权来说，出身算是比较好的，但其也只是将门之后，家族声望全靠军功，跟举孝廉出身的世家大族完全不是一回事，但孙权毕竟也算是官宦子弟，深深知道世家大族的威望非自己家族所能匹敌，不得已选择了依靠江东的世家大族而立国称帝，所以东吴的文臣武将基本都出身于世家大族，也正因为孙权依靠世家大族，而使得东吴政权偏安江南数十年，但是面对天下之争，世家大族怎么可能会在乎偏安于江南？
最终，因为曹魏对世家大族采取妥协政策，世家大族并不买账，以至于在高平陵政变中，国家大权终于落入司马懿之手，而司马懿家族正是河北的世家大族，司马氏掌权后，世家大族终于长吁了一口气，那么世家大族成为了统治阶级，自然要解救处于水深火热之后的蜀汉世家大族，而且蜀汉本就国力孱弱，很快便被已经被司马家族架空的曹魏灭掉。
而这时的曹魏