黄巾军将领刘石没有在理会四散奔逃的士兵，而是径直向并州骑兵杀去，密密麻麻的箭矢飞蝗一般的扑来，刘石挥舞手中长刀，奋力格挡着，可惜双拳难敌四手，何况是成百上千的手，只一疏忽，刘石便被两支长箭射中臂膀，手中的刀速顿减，立刻有更多的箭矢突破了刘石的刀影，没入他的身体。
渐渐的刘石手中的长刀停止了挥舞，鲜血溢出了嘴角，他满眼血红，想要继续战斗，可是血液的流失已经将他的生机逐渐消磨光了，他圆睁双眼，死死地瞪着那些依旧在向他放箭的匈奴骑兵，身体虽然不断被箭矢冲击着，可他还是坚持着端坐马上。
嗖，一支长箭没入刘石的脖子，透体而出，钉在背后的地上，刘石一滞，他已经无法呼吸了，眼前渐渐模糊起来，最后隐隐约约看到一个骑兵在他面前抽出了弯刀，一闪而过。
刘石死了，被乱箭射死，头被于夫罗砍掉，不过于夫罗并没有拿着他的头去请赏，而是请了个医匠，把他的身体和头缝在一起，装了一口上好的棺材，买在了冀州平原的某个地方。
黄巾军死伤惨重，十万大军死伤三万，其余七万几乎全部被俘，毕竟步兵是跑不过骑兵的，如果不投降就只能是死。
李宣按照之前制定的方案处置了这些黄巾军，从中挑选了一些补充道辎重营中，以补充辎重营的空缺。
张角在第二日便得到了刘石大军全军覆没的消息，他惊呆了，也瞬间明白了这段时间李宣调兵遣将的用意。他受到消息后，没有说什么，只是将自己关入屋子里，一天不曾出现。
杨氏城内大乱，十万大军一朝被灭，如何能不震动，这十万大军可不是十万流民，也不是十万饥民，也是不普通的十万军队，而是十万精锐，他们可不会考虑这十万人是不是经过七天的奔波早累成了狗，他们只知道这十万黄巾军精锐被两三万并州骑兵一天就灭了，而且是全军覆没。
他们要见张角，他们重新评估了己方和并州军的实力悬殊，得出了死守杨氏城必败的结论，他们要说服张角撤退，哪怕是同意他们撤退也可以。
可是张角的死忠左髭和丈八一左一右挡在院门口，不允许他们进入，他们大急，在门口叫嚷着，不肯离开，有些人甚至言语已经有些过激。
直到场面渐渐已经有些失控的时候，张角走出了院子，来到门口，眼中不起波澜，根本看不出他此刻内心的想法，只是听他淡淡地道：“撤吧，回广宗，那里才是我们的根基。”
杨氏城的黄巾军撤退了，一同撤退的还有附近几个县城的守军，七七八八加起来一共十万左右，浩浩荡荡地直奔广宗而去。
张角为什么一定要回广宗呢？正如他所以，那里是黄巾军的根，黄巾精锐几乎都出自那里，而且张角只有在那里实行的才是有利于百姓的政策，因此在广宗黄巾军是备受百姓爱戴的，老百姓甚至愿意自己饿肚子也要让黄巾军吃饱有力气。
另外广宗离黄巾军的另一个据点颍川也比较近，方便互相照应。
想到颍川，张角不禁又望向那个方向，在那里他的两个弟弟势如破竹，攻无不克战无不胜。
张角并不知道，此时张宝张梁二人在颍川也是举步维艰。黄巾军在起义之初，确如张角所知，仗打得很是顺风顺水。
四月，黄巾军渠帅波才率领十万大军击溃了朱隽率领的汉军，幸好皇甫嵩来援，带着朱隽逃进了长社，波才趁势率军围城，将皇甫嵩和朱隽困在了长社。接着汝南黄巾军在邵陵打败太守赵谦，广阳黄巾军杀死幽州刺史郭勋及太守刘卫。捷报频传，张角对广宗南边的形势大为乐观，这才率军北上。
可到了五月，黄巾军其实就开始走下坡路了，先是皇甫嵩在某个夜晚，趁着大风，命士兵手持火把暗暗出城，利用黄巾军营寨周围的杂草，用火攻大破敌人，继而大呼进攻，与此同时，城上亦举出火把响应，皇甫嵩身先士卒，冲入敌阵，黄巾军大乱，四处奔走。恰好遇到攻破阳关后赶来支援的曹操，黄巾军被皇甫嵩、朱隽和曹操三面夹击，死伤数万人。
六月，南阳太守秦颉与张曼成战斗，斩杀了张曼成。黄巾军便改以赵弘为帅，以十多万人占据宛城。
朱隽和皇甫嵩吸取之前的教训，集中优势兵力，追击波才到阳翟城下。
而此时的张宝和张梁二人，无奈只得也返回广宗，打算在那里重新招募军队。
这倒是与张角的想法不谋而合。
当张角在广宗见到两个弟弟的时候，心中的震惊是可想而知的，轰轰烈烈的起义，只进行了三个月，便处处呈现出败象，这并不是个好兆头。
“大哥，如今该如何是好，如今的阴阳家势力受损，再这样下去，广宗这里怕是也容不下你我了啊！”张梁急切地对张角说道。
道理张角比张梁更清楚，问题是现在需要一个破局的机会。阴阳家这个组织有些特殊，他们不像其他学派，有着自己的经典，大家都会不约而同的有一股向心力，将所有尊崇这些经典的人凝聚在一起。然而阴阳家没有，他们的学识多数来自于口口相传的不传秘法，而如果说有什么通用的典籍，那便是易经，这才是阴阳家最尴尬的地方，他们共同的典籍竟然不是他们自己的，而是道家的，这便是阴阳家与道家渊源所在，可这有时阴阳家被道家歧视的根源。
阴阳家没有共同信奉的