军规被颁布下去，虽然倭人看不懂是什么，不过殷丞特意派了不少翻译去给他们解释。就算他们一时还搞不明白，等杀了几个犯军规者，想必剩下的就会明白了。
当然，殷丞还是很仁慈的，为了显示他的仁慈，殷丞决定在罚之前先赏一个，让这些倭人记住自己的好。
与达枳部交战之时，有一鹿垄部人作战勇猛，一人便斩杀了七名达枳部人，可赏之。殷丞派人把这名鹿垄族人叫了过来，先温言勉励了一番，然后给了他一个留下子嗣的机会，去‘母种’营地挑选了一名倭女，让他带去交合。
该倭人喜出望外，连声道谢后带着倭女回营交合去也。待到事毕，该倭人突觉腹痛，便去如厕，等他返回时却大吃一惊。在他的草棚中聚集了二三十名倭人，各个都如狼似虎地拼命往棚中的女子身上压去，显然是知道他得了赏赐，想要分一杯羹。
本来那名倭人也无所谓，反正都是兄弟，有饭大家吃、有女一起日，这是倭人的习俗。可转念一想却又不对，这次是留嗣的机会，像现在这个样子，就算那女子怀孕了，谁又知道是谁留的种啊。一想到这里，那倭人连忙分开众人，可惜已经晚了。从那一张张极度满足的脸上可以看出，有不少倭人已经做了他的‘表兄弟’。
有了这次惨痛的教训，已经倭人再被殷丞赐予留嗣的机会，一般都不再把倭女带回营房。只在大营营门之外便成其好事，而且完事之后也不敢将倭女带回，宁可提前把她交还殷丞。
这事后来被殷丞知道了，一听他就乐了，因为他想到了一个后世的笑话。再一想，殷丞决定让这个笑话变成现实。
如今倭人受赏之后，大多选择野地交合，光天化日、朗朗乾坤之下，二人赤身**干那种事，必然有伤风化。为了改善这一情况，殷丞下令所有‘母种’必须身着宽袍大袖之衣裳，还将一薄毯叠成包袱状系于背后。凡遇交合之时，宽大衣裳可以垫在下面，背后薄毯可以盖在身上，以免过于暴露。又因此种女服专为交合设计，故赐名‘合服’，亦名‘和服’。
随着留嗣的机会越赏越多，那些母种有不少已经怀孕，看着这些即将出生的倭人，殷丞再次决定做一做好事。新生倭人由殷丞手下统一管理，一旦人数多了，没个称呼不好管，而此时的倭人还都没有姓氏，所以殷丞决定给这些新生倭人赐姓。
倭人当然没资格享受汉姓，故而还得另取，殷丞就以出生地替他们赐姓。凡其父母于松树树阴下野合所诞之人，可赐姓‘松下’；凡水井之畔野合所诞之人，可赐姓‘井上’；渡口旁野合而来着，赐姓‘渡边’，依次类推。如，田野之中野合者，赐姓‘田中’；夏日鸳鸯戏水而得者，赐姓‘池上’；山脚野合者，为‘山本’，等等、等等。
由于殷丞实行的是‘三光’政策，所以十万江东大军还需要江东海军不时地运送资源，因此殷丞和大陆之间依然保持着密切的联系。时光匆匆，十个月一晃就过去了，正当殷丞玩得不亦乐乎之时，陆逊的海军带来了一个噩耗。
味县孟家家主、殷丞的亲家老爷，孟庄孟旬为老爷子，于一个多月前因病辞世，临终前将孟家家主之位传于孟获。孟获兄孟节不服其弟独掌家事，趁孟获操办老夫后事之际，孟节联络自己亲信悍然起兵作乱。措不及防之下，孟获、百纳图抵挡不住蓄谋已久的孟节，不得以带着家人逃往吴懿处避祸，南中全境尽入孟节之手。
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