太史慈归顺之后，二人的关系立时亲近了许多，张辽问了一些东莱郡的情况，突然又问道：“子义，孔文举其人如何？”
太史慈肃然道：“慈与孔北海素未谋面，今方从辽东归来，老母便云，自我离家之后，孔北海赡恤殷勤，对老母比故人旧亲有过之而无不及，故而慈身入都昌，为求援兵。? ”
张辽点了点头，他也听过孔融进贤好士之名，恰在这时，鲍信过来，张辽便又问鲍信：“允诚，汝曾与孔文举同被大将军召辟，想必认识，其人如何？”
鲍信沉吟了下，道：“孔文举才高当世，好结交奇异之士，却是看不起我等之辈。其在北海，自负才气，志在靖难，但高谈清教，辞气清雅，论事考实，却难以悉行。”
“嗯……”张辽明白了，孔融是典型的眼高手低，擅长高论，也喜欢结交人才，但不会用人，更不会干事。
鲍信又道：“孔文举在北海，置城邑，立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、邴原等名士，其余人但有一介之善，莫不加礼焉。郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具而敛葬之，是以百姓归附，人称孔北海。”
“唔？他的文教做的不错。”张辽露出赞许之色，他也很重视教育之事，这是培养人才、不断强大的根本。
鲍信却嗤笑道：“他好交接举荐奇异之士，却不过是叶公好龙而已，其所任用，皆轻剽之才，至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，只与论文，不与论事也。其文学邈俗，却不达治务，所在败绩，奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治，是以一时能得人心，久之人必去之矣。自负才高，而不能务实，只堪为御史、博士，行弹劾与教化之事，而不能为郡守，安定一方，智有余而力不足也。”
“哦……”张辽皱起眉头。
说实在的，他最喜欢的是如荀彧、张既、杜畿那般实干的人才，荀彧不必说，张既在历史上初任新丰县令，政绩就是三辅第一，如今在张辽手下干的也很好，杜畿任河东太守数年，曹操征战马腾韩遂时，河东一郡之粮就足以供应全军，而杜畿也被誉为最好的河东太守，任职河东太守十六年，政绩常为天下最，后世河东的文化传承便始于杜畿的教化。
如这般人才，实干、谦虚、正直，正是张辽最喜欢的人才，反之，张辽最不喜欢的就是那些空谈高论、自负才气、目空一切的名士了。
他一直认为，自负才气、目空一切是一种缺陷，尤其在为官之上，自负才气，连一般人才都看不起，何况是治下百姓，这样的官员又怎能真正为百姓做些实事，所做作为，也不过是得了些虚名，因为他们看得太高，扑不下身子，所以看不到百姓的疾苦，看不到治下真正存在的问题，又怎能解决问题？
他还记得前世看三国时，看到庞统刚投靠刘备时不得重用，守耒阳县令，在任期间不理县务，被张飞责问，而后一日间处理白日事务，足见其能，但也看出他行事比荀彧和诸葛差了。
张辽曾在县府呆过，知道一县之时虽小，但真正做起来却是没有穷尽的，庞统能一日处置百日事务，但那只是下面报上来的，真正的民情如何，真正的问题能不能解决，绝不是坐在县府中就能完成的，至于喝酒怠政，换作张辽，先收拾他一番，而后再重用其谋划才能也不迟。
做人要知足，做事要知不足，这是张辽一向提倡的，如果换做荀彧、杜畿，便是做县令，也会尽心做好。
所以，张辽用人最重实干能力，对于自负才能、而且确实有真材实料的，先拉下去基层磨练一番再说，他将徐庶、石韬、司马懿、法正等年轻人先下放县里，便是这个打算，只有在基层县里干过，懂得百姓疾苦，将来才能大用，而且他们的成就会比历史上更大。
至于孔融这类名士，已经成型，很难改变其性格，那就只能将他放到合适的位置，恩威并施了。
不过对于这类名士，有余其名望太高，也最难处置，主要还是因为当前的名士之风盛行。
汉末的这股名士之风，起初应该是党人用来应对桓灵党锢之祸的手段，党人被罢免政治权力，只能彼此相互提携，令名声大起，从而不惧被宦官加害。
这本是好手段，可惜渐渐的走样了，连这些名士自己也忘了本心，只要有名士捧起一人，这人又有些料子，那么就是他坐在家中，也有无数人哭着求着来拜访，一来或许真的是为了瞻仰名士，二来多半也是为了混入这个名流圈子。
到了而今，名士不出仕，不为官，不造福百姓，只是躲在家中读读书，教几个弟子，培养些门生，再处好邻里关系，就能被人大书特书、大肆宣扬了。
如兖州名士边让，如果不是因为曹操杀了他，后世谁知道他是哪根葱，此人在陈留颇有名气，擅长占射和辞对，连蔡邕也推崇他，中平元年何进召他为令史，公务未必处理的怎样，但宾客每日满堂，到了中平九年，朝廷任命他为九江太守，本来是大展抱负的机会，不想这厮认为自己做不了太守，天下一乱，他就弃官回家，曹操担任兖州牧后，此人又仗着名声和才气，看不起曹操，多次贬斥他，曹操可不是何进，惹毛了曹操，直接将他满门处斩。
这也造成了兖州之变，陈宫、张邈等人在曹操出征徐州时直接叛变，迎了吕布做兖州牧，几乎让曹操无家可归。
杀一个全无作为、只知道牢骚