东瀛有战国时代，那时，群雄纷起，剑派，忍者，堪称是百花齐放。
不过，在战争结婚，天下归于德川一统后，情况就悄然发生了变化。
德川治政，对大名残忍刻薄，经常找理由屠杀那些大名。
实力太强大的，那些蕃国还好点，但弱小点的，就只能任人鱼肉了。
往往幕府一纸明令，让切腹就得切腹，让杀头就得杀头。
时有水鸥一派，此派以长力劈斩技击为优，成了幕府公认的介错人。
后来水鸥派得罪了新阴流派的柳生家，结果完蛋，好在，剑术传承继续下去。
此外东瀛盛行的，就是日莲宗了。日莲宗是华夏东度的佛宗流派，在东瀛当和尚，是很舒服的，没有华夏那么多的麻烦，可以说是，吃着肉，喝着酒，泡着妞，娶着妻，生着娃，念着佛。天下哪还有这么便宜的事，就在日莲宗身上。
你还别说，这日莲宗到底也是华夏传过来的，自有佛道的一派功夫。
那水鸥派传人，最后遁入日莲宗，结合东瀛日莲宗的炼气功夫，使他这一脉的剑术，越发的精进起来。并且，成了一名日莲宗的高僧。
后来这一脉，有个传人，这人更幸运，得到了东瀛古剑流派，飞天御剑流的传承。
这个人，就是古河公三。
古河公三是名门之子，先祖是幕府将军，足利氏。当然，德川天下，足利氏，这名头就别提了。得到传承后，古河公三过得是隐居生活，好比一头大象，虽有无上的修为，本事，却一直静静的，不声不响。他收了一个弟子，就是河上晴斋。
河上晴斋随古河公三学剑，他继承古河公三的思想，一直不去拔刀。
可是他本事太强了，最后还是选择了拔刀。
最后的河上晴斋下场很明显，被维新政府专政了。
你河上晴斋再厉害，是古河公三的弟子也没用，和政府对抗，死拉死拉的！
但河上晴斋不是傻子，他曾经在新选组逆袭隐居时，收了两个弟子。
这两个弟子，一个是金太极，一个是田村广平。
或许很让人奇怪，河上晴斋为什么把自己的道统，绝学，一切，都教给金太极这个血统不纯的人，而非是纯血的和族，田村广平，这就要从河上晴斋自己身上说起了。
河上晴斋是一个另类，他十分的怪异。
幕末，十分的混乱，灾祸频起，更有夷人进入东瀛，他们的商品，一切，使得东瀛小农经济破产，华夏曾经遭受的罪，东瀛人也没少过。只不过，在这种情况下，东瀛和华夏的反应是两回事。华夏是皮糙肉厚，面对这种种，能够忍下去，一直忍到国破山河碎，军阀纷争起，你争我来唱，此休彼又兴，没完没了，打来打去。
而东瀛呢？却是由之，开始了倒幕运动。
时人把这些倒幕的人，称为维新志士，他们从各藩而起，想要救国救民。
河上晴斋就是这样，在那个大潮流下，加入了维新党。因为他别的不会，只好用自己的刀，去刺杀幕府官员，结果杀出了史上最强拔刀斋的名号来。
可笑的事情发生了，河上晴斋是一个维新派不错，但他同时，不喜欢夷人，也就是洋人。
维新成功后，以常理而言论之，河上晴斋是功臣，可他却不这样想，他认为自己维新，是要让东瀛振兴，这个振兴，是东瀛自己振兴，而不是一味的学仿西夷。他对西夷是绝对的抵制态度，认为西夷是整个东方的大敌，要严阵以待，全力敌之。最后，因为他不肯放弃自己的这个信念，被维新政府，消灭，杀死。
也因此，河上晴斋把自己的道统，教给了唯东方论的金太极。而不是田村广平。
金太极和田村广平最大的特点，就是一个是唯东方论，一个唯强论。
河上晴斋认为唯强论和那些一意效法西夷的东瀛败类没有区别，故而看不上田村广平。
他对金太极，那东方自有其道，只是政昏，国家不靖，只要从老祖宗身上发掘，自可以找到强国之路。当年秦国搞商鞅变法，难道是和西夷人学的吗？只要改善了国家的情况，国家自会强大，一味的学习西夷，反是会把祖宗的东西丢掉。
河上晴斋深以为然，就把功夫，道统，传给了金太极。金太极得了道统，正觉得自己的思想有理，他后来更是前往华夏，想在那里找到一个真正，惊才绝艳的弟子。他成功了，他找到了华顶华通天，此子天赋异禀，果然是学一通三，很快的，就学到了他的一切。
最后，在金太极的指导下，华顶游历天下，体会到国破山河碎，城春草木深的意境，一跃成为抱丹的大宗师。并且，完善了中华傲世指剑诀，还创出了中华养气诀。
中华傲世指剑诀最大的问题，负荷太大，不仅是身体，还有心脏，河上晴斋正是使多了这门功夫，所以身体不好。金太极也是因为用此招，打败了田村广平，却也因此招自损，而早早的去世。他是把全身的能量，汇于一指，把那一指的暗劲，无限放大，打出无穷之威。
故此，华顶现在教刘郁刘布雷，就反其道为之。
他先不教刘郁中华傲世指剑诀，而是先教他自己创出的中华养气诀。
等刘郁心情，心境，一切，从心理到生理，都平复下来后，才开始传他最基础的。
无量炼气术。
第三天，刘郁从华顶面前，学习无量炼术气。
“这门炼气术，你现在学学