陆宇心说再不跑，自己就要陪这些山贼葬身于此了。当下撒腿便跑，一边注意着山石滚下来的方向，一边腿上用劲，拼命地向前冲去。饶是如此，身上还是不时被铺天盖面落下来的沙子和小石头砸得生疼，肩膀和手臂更是挂了彩。陆宇生怕被砸中头部，忙用双手护住，顾不了身上的疼痛，只恨不能多出生几条腿好让自己跑得更快。
后面成栗的怒骂声越来越远，砸下来的沙石激起漫天大尘，使得数百米的小路无限延长，整个深谷间地动山鸣，像置身于高度地震的现场，随时都有可能被吞没。
若要说在陈郡被人追杀是陆宇来到古代之后极为危险的经历，那么此时此刻的危险指数更像是开启了地狱模式。
原先向西门候寻问起高地之事，本是想利用高地，用弓箭或石头攻击这几百山贼，但是来到葬龙坡之后，陆宇发现此处地质疏松，而在西门候说起那个古老的神话时，什么“女娲派来神将，将蛟龙引此处，大声一喝，山神将山上的石头尽数砸了下来”，如果是真的，便说明此处极为危险，大声说话都有可能引起山崩。又想起以前看过《三国演义》，里面讲述曹操起兵征伐刘备，当兵追到长阪桥的时候，张飞挺矛立马于长坂桥，向追兵大声喝道：“张翼德在此，谁敢来决死战？”喊声未绝，竟喝断了桥梁，使得曹军畏惧而逃。
这些都说明了什么？张飞喝断长阪桥，虽然是作者杜撰出来的事，但却说明了一个叫做“共振”的科学原理。世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂曾在一次晚宴时高歌唱到高音时，竟震碎了一支高脚杯。其实，只是这位歌唱家所发出的高音的频率恰巧与高脚杯的固有频率非常接近，导致了高脚杯因共振而破碎。而西门候的神话中也出现了“共振”的原理，只是古人不懂，所以认为是神鬼之力造成的山崩。
心想若与西门候一起留下来以高制低来对付这群山贼，毕竟只有十几人，弓箭有限，搞不好在葬龙坡上突然发生山崩，那可能便要与这些山贼同归于尽，也有可能让这三百山贼逃脱一半。倒不如让西门候迅速前去搬救兵，自己一个人留下来，先把山贼引到尖竹阵前，再利用大自然的力量，用声波共振，打破葬龙坡的平衡状态，杀他一个措手不及。这样的话，虽然把自己置于危险之中，但是却能不费一兵一卒，就算无法将三百山贼尽数杀死，也能拖延上好一段时间，只要自己加倍小心，提防把自己的性命赔进去就好了。
但是陆宇还是低估了大自然的力量。
陆宇完全不知道山崩什么时候会停下来，在这种不可抗力的灾难中，只能狼狈地闪躲，连锁反应下，前方山壁上的山石也发生了崩塌现象。陆宇一边亡命地逃窜，一边在心里祈祷着千万别把前面的路也给封死，否则自己真要葬身于此了。
这个时候，他仿佛听到了一声龙吟。
数百米的山间小路，竟把他累得像跑了几十公里的马拉松。也不知过了多久陆宇的体力终于在极速的冲刺中不支，才发现已经没有沙石砸到他的身上，而且山崩已经停止了下来，但是前后的路都已经被落石截断。他的耳膜被刚才那地动山摇的山崩震得嗡嗡作响，终于双腿一软，像灌满了铅一般沉重，再也提不动，瘫倒在地。此时只感到呼吸困难，鼻翼撑得特别难受，胸口发闷，扩张的幅度根本不够自己一次吸进空气的量，并且双眼发黑，从嘴唇到喉咙都干得难受，衣服全都粘在身体上，那种感觉是从来都没有过的，只觉得口干舌燥、汗流浃背、精疲力竭、浑身无力这些词语一次性全部用在此时自己的身上仍嫌不足。此时的他只想一头扎进水中，连衣服都不想脱，一边泡着一边喝水，再也不想动弹。
看了看自己，手臂上、肩膀上，腿上都挂了彩，连背上都生疼，身穿的武士服已经破破烂烂，稍微抬手扫了扫头发，尘土就像下雨一般。陆宇这才发现自己的头发已经很长了，都差不多可以学这些古代人扎起来。而且连胡渣都是密麻麻的，若有个镜子照上一眼，肯定会发现自己变成一个胡渣大汉。
如果能在附近找到水源，喝饱了之后一定要用破军剑来给自己刮一下脸，否则满脸胡渣邋邋遢遢的总觉得十分别扭。
如今已经在葬龙坡之外，但却仍然还没有走出这个山谷，前方去路已被截断，往回走更是无路。不知成栗和那群山贼是否已经都葬身在葬龙坡之中。就算没有，至少也应该没剩下多少了吧。陆宇不敢再休息，生怕成栗那一众山贼还有人生还，如果追上来就不妙了。况且自己现在最重要的是先找到水源，否则就要给渴死了。
拍了拍自己的尘土，陆宇撑着山壁站了起来，踩着大石，吃力地往坡上爬去。现在他心里只能祈祷只要绕过几处被落石，便能照着原来的路赶去和西门候的救兵会合，然后顺利到达魏国，莫要再生出什么意外了。