夜手死了，全身没有任何伤口，也没有外流一滴血，死得莫名其妙。
全程，道士唯独喝斥了一声，犹如判官阴怒，将人的魂魄都吼碎。
无法想象，这名为“布衣子”的道士有多少本事？
横倒地面的尸体，此时才注意到，夜手的天灵盖位置，破裂一条很小的细缝，皮层下，能清楚看到，夜手头骨内的脑浆搅碎成一锅粥了，看起来，道士真有一种匪夷所思的能力，一声怒喝，震裂魂魄。
“布衣子，你不杀我？”孟瞎火忐忑不安说道。
他与道士是一个年岁辈分的人，只是身藏的本事，却有着天差地壤，惧怕也实属正常。
道士依旧将他无视了，反而再次看向我，开口道，“你叫什么？”
“崔浩！”
“崔道的孙子？”
“是！”
“你爷爷没有提及过我？”
“没有！”
“也罢！我将本事传与你，也算一恩报一恩，两不相欠了。”
“什么？我爷爷救过你一命？”
“差不多！”
……
随即，道士往绿色台阶高处走，让我尾随其后，至于孟瞎火，则全程没有一句话，孟瞎火很识趣，只是远远跟着，生怕惹怒这位“本事通天”的道士高人。
没有到台阶定点，随后往右侧走，这边区域依然昏幽无比，浑浊的雾气萦绕不散，没想到前方出现了两栋小木屋，屋子很简陋，随意堆砌而成，盯上铺腐黄落叶，屋前还有一截截簇立的木桩、木槽，以及诸多木器生活物，观察痕迹，应该是死去左中天生前居住的地方。
在树上筑一个“巢”，左中天也算有本事了。
屋子后方，贴着冷冰冰的潮湿泥壁，我还见到一些成熟的果子，树杈之下，散落着不少吃剩的果壳种子，应该是左中天的食物来源。
“布衣子前辈，这些年来，你一直站在木桩上，不吃不喝？”我疑惑问道，我的意思，没有食物与水补充，是他究竟是怎么活下来的？
“这株古树，足够养活一个古代大家族！”布衣子回道。
接下来的半天时间。
布衣子没有“口传身授”教我本事，丢给我一本残破不堪的书籍，让我自己琢磨，他自己走进一个木屋，说让我等他休息。
木屋里，并不空荡，毕竟是左中天的居住地。
蕴藏不少本事。
对此，我也懒得理会，毕竟是“左道首领”的遗物，有些东西，说不定沾着剧毒，少碰为妙，坐在外边，我开始专心看书。
书很残破，而且页数也不完整，缺失的部分，肯定是布衣子故意撕下的，后续的一些重要部分信息，极有可能，是道教的精髓所在，我不是道教弟子，没有那种资格身份，实属正常吧！
“爷爷，你究竟是什么人？让如此道士高人都欠你恩情！”我自言自语一句，平复心绪，开始籍上的文字。
枯黄纸页上所记载的，开始一部分，是道教入门的一些东西，不算深。
前面主要说传度、授箓的道教文化。
“传”是传承的意思，“度”是度化的意思，凡是有道教信仰的人，首先要有师承，由师傅引进道门。经过传度后，即取得了由凡入圣的第一级阶梯，就有了师承、道名、字辈，也就是说，终生有了信仰的依靠。传度之后，经过若干年的修炼，积功累德，就能取得授箓的资格。法箓是道士应持之典，也是对修道者功行修持的认定，故升授、加授均有严格的考核程序。同时法箓又是道士行法的凭证，只有授过箓后，才能召唤箓上神兵将吏护法显灵。未授箓者，行法不灵，吏兵远身，如强行施法，不但不灵，且自身反遭天谴。
其次，道士修持一生，超凡脱俗，一旦羽化，即可凭箓登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
“这也太玄了吧？我去，都扯到羽化飞仙上了！”我十分无语念叨着。
不过转念一想，这可能也算正常吧！毕竟如佛教，还大言不惭说人死后登西方极乐，不入轮回等等更偏离科学文明的种种说法呢！
书籍的中间部分，说到了最为紧要的“道韵”二字。
按照书上的说法。
悟出道韵，可行风化龙，在我看来，大概就是布衣子那般道士高人的境界吧！
“道韵，是什么？”我翻了好几遍，仍然没有得出个大概，文字很多，只是都很笼统，让人越看越迷糊，到最后，简直就是脑袋一浆糊，心乱如麻，根本辨不出个所以然，想不通其中隐意。
“道韵。”
“如气。”
“气运贯体。”
“人似神灵。”
……
也不知过去多久，我终于理顺一些思路，所谓的“道韵”，大概相当于是古时候的“法力”一词，领悟了“道韵”，就能掌控法力，学会阴阳本事。
只是想要领悟这种“道韵”，需要的东西很多，愚钝者一辈子不得，聪慧者可能瞬息有所成，属于一念之间掌握的奥义吧！
书籍的后半部分。
唯独提了一个名字……行刑拷鬼孟元帅！
据上边所言，这是一个天府灵神地府威兵手执金槌勘的鬼力士。
名号很长。
还说这孟元帅，讳锷，即酆都巨天力士追摄行刑元帅孟锷、天府灵神地府威兵手执金槌勘鬼通名巨天力士孟锷将军，酆都内坛八将（即八煞将军、飞天八将）之一。据《酆都内台考召秘旨》载，孟元帅赤枣面，团眼，四方口，须胡，紫方