莎莉娃的身体开始慢慢地颤抖起来，胸器跟着也是颤颤巍巍的抖动着，双手不由自主的攀上了聂欢的后背！抚着他那健壮无比的熊腰虎背！
a生于泰国中产阶层家庭，“她”当人妖不是为了赚钱，而是因为从小就喜欢做女孩子。父亲开始很难接受，但最后固执的“她”还是说服了父亲。经过长期服药和行为锻炼，a在成为一所艺术大学的学生时已经出落成了一位亭亭玉立的“美女”。大学毕业后，a加入了人妖演出团，微薄的收入难以糊口。起初，a对于其他团员演出后和各色*客鬼混很不齿，但渐渐地，a体会了“姐妹们”的艰辛，“她们”非但没有经济来源，而且出卖身体挣的钱不少还要支援贫困的家人。a开始为自己20多岁仍不能自立而羞愧。最终，a走上了几乎所有人妖共同的道路——服务。a的美丽吸引了一位瑞典记者，两人从*月场结识逐渐发展为固定的“男女”朋友，a的家人也接受了这个西方“女婿”。在父母和男朋友的支持和资助下，a做了变性手术。但由于a不想跟男友去瑞典，两人最终分手。
再次回到表演舞台的a勤奋要强，她的天资、所受的教育和自己的努力使她在演出团的地位逐渐上升。但人妖演员之间的竞争是残酷而激烈的，完全是关系到个人生存的拼杀，虽然团员之间也有友谊互助，但生死关头却常有暗箭伤人。一天演出前，a刚穿上演出鞋就觉得脚下一阵剧痛，原来鞋中被人放了碎玻璃片。这就是人妖演员的生活。泰国清迈技术学校里有15名“人妖”学生，由于总是受到男同学和女同学的冷落，他们希望能够拥有属于自己的厕所，前不久他们终于梦想成真。
这个厕所被人们称为“粉红莲花厕所”，仅供这15名“人妖”学生使用，里面有4个蹲位，没有小便池。厕所门上挂着男女两性的标志。这所学校位于曼谷以北580公里，学校的负责人波萨旁说：“这些学生早上一来就会使用女厕所，但女学生会不高兴，她们便给他们搞恶作剧。”“人妖”学生在学校里必须穿着男装，但却可以留女式发形，如果他们走进男厕所，便会遇到更多的麻烦。波萨旁说：“男同学会嘲笑和追打他们，最终他们只能哭泣。”于是，波萨旁专门为他们设计了一间厕所，让其他学生尽管用自己的厕所。
其实早在去年秋天，“人妖”厕所就已经建成了，只不过在这个星期才引起了当地媒体的注意，泰国社会一般对“人妖”持接受的态度。波萨旁说：“我们不支持他们成为‘人妖’，只是尽我们所能解决学校里一个不开心群体的问题，他们在属于自己的厕所里再也不会遭人取笑了，要比以前更高兴了。”
编辑曼谷王朝的拉玛四世（1851年至1868年在位）开始国家开放政策，至拉玛五世（朱拉隆功大帝，1868年至1910年在位）借鉴西方国家经验，进行了一系列改革来适应殖民国家对暹罗施加的压力1932年6月，在一次不流血革命后，暹罗成为君主立宪制国家。1949年改名泰国。1941年12月7日，日本发动太平洋战争，日本和暹罗签订〈日暹同盟条约〉。1942年1月25日泰国宣布向英美宣战，日本曾将部份在缅甸和马来亚半岛占领地割让给暹罗。公元第十三世纪末，泰国史上的第一位最英明的国王---孟莱大帝，就在目前泰国北部的清莱与清迈一带建立了一个繁荣的社会，当时所兴建的庙宇显示受到佛教很大的影响。
泰国最大的民族是泰族，这些住在北部的民族，早期己够自给自足，但他们的军事力量却当薄弱，在公元十三世纪初，终被邻国吴哥王朝的高棉族所征服，不过，这段入侵时间并不长，泰族在1238年打了一次胜仗，从高棉人手中夺回素可泰城，并建立起泰国历史上的第一个王朝，定都素可泰。素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。当时，泰国还没有统一的文字，因此用“素可泰”作为第一个王朝的年号，以表明新时期的开始。
素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝，他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献，是将国内通行的真腊（即高棉）文字，改创成泰国自己的文字，约在1283年，泰文开始在全国流行。
兰甘杏大帝受人尊重的另一个原因，是他团结各族，以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教，并派信徒至锡兰（今斯里兰卡）学习佛经，让他们回国后宣扬小乘佛教教。素可泰王朝建立后，国泰民安，其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世纪初期，素可泰王朝的势力，己经影响整个马来半岛和老挝（即寮国）一带。
大城王朝的京城在1767年陷落后，缅军仍留下士兵驻守，以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带，却崛起了一支抗缅部队，这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信（在中国史书称郑昭）。郑信是华人后裔，其父郑镛原籍广东澄海，由于家贫才往泰国谋生，并与一泰族女子结婚，于1743年诞下郑信。
郑信当日在大城被侵时，率领随从逃出大城，于泰国东南的罗勇府建立基地，组织力量，半年后部队分乘战船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，继而乘胜追击，到大城与缅军展开血战，最后络于收复沦陷的大城。
郑信进城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故决定迁都湄南河西岸的吞武里，建立起泰