西方二圣有大宏愿，大毅力，可惜缺了气运。
昔ri道祖紫霄宫分封圣位，其中女娲娘娘行造化之道，最先成圣。然后三清各自立人、阐、截三教，教化洪荒生灵，借立教功德证道成圣。
而当时的接引、准提却迟迟未能成圣，只因西方人烟稀少，灵气散淡，远远不及东方宝物天华，俊杰辈出。乃知生灵为立教之本，灵宝又为大教之气，哪怕他二人功行圆满，神通之ri。可是不立教始终证不得混元，此乃鸿钧所定的天数，是以两人立教之时，生生慢了三清许多时光，也是无奈。
当年的西方教虽属玄门，但无论是三清，还是女娲都不承认。在他们看来，只有东方四圣才是玄门正宗，西方不过旁门罢了。
西方贫瘠，少有灵宝，东行又有四圣为难。无奈之下，西方二位圣人以大智慧创出西方独有的舍利、金身之法。
舍利子和金身皆乃西方寂灭佛法凝聚念力而成，其中蕴含与本尊道行相同的法力，可做为灵宝，也可斩去化身。像多宝道人入佛门后斩去的善尸多宝如来，就是以金身作为寄托，将善念斩去。
惧留孙等人也曾听说过西方的功法，但在老师元始天尊口中，西方手段不过旁门而已。只不过上一次万仙阵一战，阐教门下发现了西方教并非是老师口中的旁门，当ri要是没有准提金身相助，阐教众门徒恐怕没有一人能从万仙阵中活着走出来。
在西方有一至宝，名曰八宝功德池。从此处可直通六道轮回转世，转世后竟可以保存前世道行。燃灯言入佛门修炼寂灭佛法，以念力凝聚金身舍利，然后再通过西方八宝功德池转世，重生之后炼化前世舍利。这就是燃灯道人恢复修为的办法。
殊四人默不作声，燃灯知道他们在想什么，也不出言打扰，静静地坐在蒲团之上，不知在想什么。
半响，慈航道人站起身来，望着三位师兄，开口道：“吾意已决，跟随燃灯老师一起拜入佛教。”
“什么！”文殊等人闻言大惊，这三人虽也动心，但却割舍不下阐教。与燃灯不同，作为亲传弟子，老师元始天尊对他们可都不薄。好歹万年教诲，多年的同门情谊，并不是那么容易说舍下就舍下的。一入西方，就相当于叛教，也就再无了回头的可能，此事不得不慎重考虑。
见文殊等人迟疑，慈航道人冷哼一声，“阐教不公，燃灯老师多年来为阐教尽心竭力，经落得如此下场。况且教中纷争，师兄弟不和，我早就受够了！不管怎样，我慈航决意跟从燃灯老师。你们也别忘了，这些年要是没有燃灯老师，你我不知道死了多少回了。”
慈航道人这话说的不假，自天皇年间便入阐教，在巫妖大战之后，燃灯一直相当于阐教十二金仙的保姆。这些年来，燃灯道人对每一个阐教弟子都有救命之恩，而且还不止一次，但在阐教之中，又有几人会感激燃灯恩德呢？
听慈航道人之言，文殊等人不由得陷入沉思。是啊，同门不和，嫉妒纷争。整个阐教二代弟子满打满算不会超过二十人，但却分成了四派之多。那截教万仙来朝，也没分的这么细致啊。
长出一口气，惧留孙起身对燃灯一拜，“燃灯老师，我惧留孙愿随你西行。”
“我普贤也愿意。”
见三位师弟皆有此心，文殊摇了摇头。燃灯走了，三位师弟走了，这一派就只剩下自己一人，就算留下，ri后在阐教之中，不定要怎么受广成子他们的气呢。想到此处，文殊广法天尊长叹一声，“那就同去。”
最终是这样的结果，燃灯微微一笑，如此也好，ri后到了佛门也好有个照应。
突然，燃灯想到了什么，连忙起身道：“事不宜迟，吾等速速赶往西方。”
燃灯这么一说，文殊四人才反应过来。是啊，自己师兄弟四人叛教，老师怎能不知？若是派云中子前来清理门户，这五人法力尽失，怎么是云中子的对手？
当即五人出了圆觉洞，借土遁之术全力往西方飞去。虽然几人法力全失，但道行未损，简单的运用遁术还是可以的。
灵鹫山地处西贺牛州，离灵山不远、这五人一路借遁术疾驰，不一会儿就到了灵山脚下。燃灯道人抬头一看，只见一佛陀正立在前方笑吟吟的望着自己五人。
“南无阿弥陀佛，贫僧药师奉老师、师叔之命在此恭候多时了。”正是西方佛门首徒药师王佛。
燃灯上古佛归位，惧留孙佛归位，文殊、普贤、慈航佛门三大士归位。佛门气运顿时有所增长，此消彼长之下，玉虚宫中元始天尊腾地一下从云床上站起身来，面se铁青，怒吼道：“燃灯，汝不为人子！”
佛教、阐教气运变化，众圣都有感应，西方二圣自是欣喜。燃灯就不用说了，那是当年洪荒第一拼生灵，跟自己一样同在紫霄宫中听过道祖讲道的上古大神通者。而阐教四金仙都是元始天尊从千万人中选拔出来的，能够入阐教门下，资质上肯定没得说。只不过在准提佛母看来，是元始天尊不会教徒弟，才使得门下弟子虽有资质，但心xing不足，鲜有成器者。
娲皇天中，女娲娘娘冷笑不已，当年巫妖大战之时，三清堵门，却是让女娲娘娘颜面尽失。这次量劫之中，截教先灭，阐教又损，着实让女娲娘娘出了一口恶气。
与女娲娘娘不同，本该幸灾乐祸的通天教主轻叹一声，微微摇头，“元始，引狼入室，苦果自吃。”<