道－－－天道运行，yin阳造化。
道是过程。万物又复归于道。
道是本原。
道是法则。
道无为。无为是道之子,是道的本x，道的体现。天道自然无为，道〃无为而无不为〃。它什么也不做，但是什么都做成了。天得到它，变得清朗，地得到它，变得宁静,无为的思想贯穿全篇。老子把道的自然无为，转化到人身上,？要求人们象道那样自然无为。
道的根本道，是自然存在和发展的规律，它客观存在。左右社会和人类的发展，顺应它去发展，社会才能健康和谐。人才会健康幸福。自然界才会长足存在
道，就像水一样，无声无息无为而养万物，此道之力，人不可及。唯有无为而寻道方可及道，另行他路必自损道行。
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书名之意（请看一下再看正文）
这里是对书名的一个解释。
前话：《逆天造道》中这“造道”二字，并非是苏轼《与李公择书》之十一的“兄造道深，中必不尔。”中的造道，词中造道意为谓提高品德修养。而我所用的造道，是两个意思：
一为造，一为道。
先说说何为天道。
〃天道〃其字面含义是天的运动变化规律，的含义是天的运动变化规律。所有的事物究其根本必有同一道理，人们通过感悟天道可以预知到一些事情的发展轨迹，这就是所谓的殊途同归。
天道，又有天意的意思，表示是上天的意思。
天道的意思，用简单的话概况，就是〃命〃。
何为道？道就是规律。道是一切的总根源，用我们现在的话来说叫做“第一因”。万物都有自己的道，也就是说万物都有自己的规律，由生到死，由盛转衰，这是道。
但是这个规律有时候并不公正，天道寄常理，常理有时候并不正确。于是，我们有时就会不按照常理来做，这便是一种逆。
逆常理，逆天道。
万物都有道，天的道却是什么？难道天就是主宰，主宰着一切？
谁也无法成为谁的主宰，只有自己才是自己的主宰，命运，把握在自己的手中。
小说的一大主题是体现的这种〃逆〃，体现出一种不同常规的感觉，写着主人公如何一步一步地逆天而行，管你什么天意天道，命运，只在自己的手中，你想逆，便逆；你若顺，便顺。
只是，逆则变，顺则从。
只有逆，才是正在的天道，正在的天意。
我要的是一个逆，一个通过一步一步坚信地逆天而行，正真走自己的路的故事。再三推敲，我想到了〃造〃字。
这个逆天而行的道，是需要不懈的努力和坚定的心志，并不是原本就有。它原本是没有的，是需要去创造，去逆。
逆天而行，造化天道。
这便是我书名“造道”一词之意。
我曾考虑到〃求道〃一说，不过〃求〃有二种含义，一为追求，一为哀求。但无论是取前后哪一个，都是〃原本就存在，只是需要通过努力才得到。〃有了一个明确的目标，才能算是〃追求〃；而〃哀求〃当然更加不符合了。
道法三千，众生有道，各不相同。追求一说，似是有点偏低了人物的气质。
我不求，我造，我逆。再说我何来的求？我求谁？
求是送去主义，造才是拿来主义，放出眼光，自己来拿,自己来造。这才是我真真正正想要的。
本书，可能会带着有一点道家的哲理x，鉴于淡月也只是略懂国学皮毛便卖弄文笔，肯定会有写得不对的地方，各位书友可以尽管提出来，淡月先在这里为大家说声谢谢！
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楔子
中原大地，山川秀丽，地杰人灵。数千年来，在这片土地上孕育着无数神奇传说。
伏羲氏一画开天，衍生万物。
道家有言，在伏羲氏一画开天，衍生万物之前，有一名“道”的虚物。
道为何物？《道德经》中有曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，也就是道生万物，道就是万事万物的一个总根源。
千古以来，人们一直津津乐道于研究最强长生不老，永生不死的传奇，但是造化弄人，自古以来，凡人总有一死。于是在长生的yu望之下，尝试各种方法，逆天而行，开始走上了修真成仙而得永生之路。
也因此，无修境的人才知道原来这片大陆并不是只有他们所有。
这片广瀚无边的大陆，被称为“玄罡大陆”。玄罡共有五境，分别为无修境、仙境、荒古境、冥境与佛境。除无修境以外，其他四境有着先天x的修炼优越。其中尤以荒古境的实力最为强大，因为在荒古境的大陆之上，藏着天机。
几万年之前，在这片玄罡大陆之上，一场浩大的灾难降临。而灾难的本质，正是源自无修境之中那写逆天而行的修真者。
灾难过后，仙佛冥荒古四境为了阻止灾难再次发生，选择在玄罡大陆上结界起来，无修境的人再也无法寻找通往四境的途径。
而唯一能够与四境取得联系的东西，却在无修境之中无故消失不见。很多修真者还想找到该物，进入四境之中获得更深奥的修真之法。只是无数修真者前扑后续也无法找到该物，时间流逝，便渐渐忘却。
人们忘却的，不单