人争一口气，佛受一炷香。阴神乃是人之魂魄、念头的聚合体，香火乃是世间凡人念头的聚合体，道士阴神依托于香火之中，就像幼鸟庇护于母鸟翼下。
余休点燃湿木，则是在模仿徐徐燃烧、释放出烟气的香烛，因为根据《道书》之中的记载，香烛烟气中的芥子颗粒，有稳固阴神之效。
但单单这样还不够，区区一根香烛、一块湿木，如何能算作香火？只有燃烧在佛堂大庙之中，由众生敬上，受众生念头的香烛，才算得上是香火。
所以余休又放了一枚钱币在湿木的底下。
此世钱币又称符钱，非是外圆内方，而是形有八角，如八卦，内里有圆孔，恰好能容纳香烛或绳索穿过。
天下间承受世人念头最多的东西，莫过于这“八角兄”了。余休“点燃”它，正是为了“点燃”其中的香火念头，以待修行之用。
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“道士修行，或以香烛串钱，或用黄纸裹钱而烧，奇也怪哉！世间焚香祭祖、燃烧纸钱，大抵由此而来。”——《草堂志异：祭祀》