年复笑道“也是，事情眼见为实，耳听为虚，但是没有什么依据的，我们又怎么能编得出来呢，就像是有些事情，你没有经历，根本不可能让人感觉不到这个东西的逻辑性和真实性……”
萧天枢笑道“对呀，就算是做梦也要有一点依据，就算他真实没有见过这梦，给一点启示，都不得了了……”
年复笑道“呵呵，看样子翾楚去写是对的，不然，白白的经历了这么多事情，亲身看见这么多又何须去想象呢……”
萧天枢笑道“谁说不是呢，我觉得这一次我们这儿可能要出现一位大作家了……”
年复笑道“这是一件大好事呀，不然的话像我们经历的这个世界，根本就没有人知道，如果能被真实的记录下来，给人一种身临其境的感觉，也让这些不知道有鬼神的人一个警醒，让他们知道世间真的万物生灵都是有天命的，也好约束自己，不要胡作非为……”
萧天枢感叹道“呵呵，不错，想法是很好，我很支持你这个想法了，其实就是要有一些传道的人吧，我现在突然有一点理解了，或许老天让我们下来就是要做这些传道的大事呢！”
年复笑道“却有此事，感觉也是呀，经理这么一说我也觉得清醒了不少呢，只不过不知道我能不能活得那么久了，要是真有古代的这些厉害的预言家，测算时给我测算一下算个命，我也就心甘情愿好好的过日子了，如果没有几天的话，也要过得精彩……”
萧天枢笑道“呵呵……”
年复笑道“你说古代，这种情况，还真是多呀，还有朝野上下都知道么？”
萧天枢笑道“此事传开后，朝野上下都把舒绰视为神圣，相请之人络绎不绝，一时间洛阳纸贵，寻龙布穴之风风靡一时。其实大家不要迷信，舒绰有如此技术并不是神话，风水术是一门异域类的地质学，凡经过长期研究与实践的人，并对古风水经典著作进行研究的人，均能从穴场的地理位置，推断出几尺穴里面的土色与土质，并能推断出里面的东西，如有圆石、蛇、鱼、龟、骨等，如果是得真传并经过深入实践的高手，是能够从土质的结构，推断出此地的实际山水情况，也就是象舒绰推断一样的精准，土色分为，黑、黄、红、白、青、紫等，受水浸shi之土，必黑而shi泥，受风吹之土，必青黑而散乱，受砂脚冲克之土，必干枯而带石子，受水止而润泽之土，必红中见黄，受堂气之归纳之土，必聚五色，受山抱而气藏之土，必紫中见青白等等分辩方法，有左抱而右散之地，有左右均抱之所，有冲左不冲右，有冲右不冲左，有左右均受冲，有水近与水远，有水大与水小等分别，那么土色就会受这些实地的形势所影响，土色也会有细微的变化，土中之物也有所不同等等。”
年复说“地理之学流传几千年，我们应该用现代的眼光去看待它，用现代的知识结构去分析它，那么，它就会为我们谋福了。”
萧天枢笑道“你也不要太想的多了，其实算命这种东西有些禁忌的，这几种人不宜算命，越算命越薄，其中另有玄机……”
年复笑道“算命，是通过看相、占星、八字、六柱预测学等方式对人生命运的推算和预测。但其实，有一些人却不适合算命，强行算命反倒会削弱他们的福分。我们就来说说，哪几种人不宜算命？”
萧天枢说“幼童，很多家长望子成龙心切，就带着幼小的孩子去算命，而有些黑心术士为了赚钱，便不顾及老一辈的教诲和禁忌，擅自给孩童算命了。
命理学讲究“一命二运三风水四积功德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。”而小孩神形不备，五行不真，一切尚未定根，若是过早给孩子算命，不仅算不准，有可能还会适得其反。若是算出结果较好，则可能使家人以孩子贵命自居，对孩子万般骄纵，疏于管教，最后就算是好命也会发生变化。若是结果不好，则会给孩子留下心理阴影，给家长增加心理负担，对孩子的成长极为不利。所以给孩子看命，还不如用心培养孩子的学习能力和品行，等到孩子成年，命运基本定型之后，再去请算命先生为其批命，才更有意义。”
年复笑道“有道理……”
萧天枢说“第二，老人，人的大运，一般会行六步。而这六步大运，大都分为两步凶运、两步吉运和两步平运，这代表着人生的自然与公平。走完这六步之后，人也就到了“五十知天命，六十而耳顺”的年纪了。六十岁以后，人的事业、婚姻、健康状况基本已成定数。而且这个时候个人的修行已经非常成熟，很少有困顿不解的问题了，一应大小事务均顺其自然，可以颐养天年了，这也是古人为什么会有“人过花甲不算命”的说法。”
年复笑道“恐怕有的人算不准，多找几个人验证如何？”
萧天枢笑道“万万不可，这正是谨忌，同时找很多人算命，算命的流派百花齐放，所用的方法并无优劣之分，全凭算命先生自身本领的高下，这其中存在误差也很正常。如果只找一个算命先生来算，能达到九成的准确率已经极为不易了，再依据先生为你推算分析出的大致运势，按照其指点来做事，便会对你大有助益。但是如果再找一位算命先生来算，此二人所算结果不可能完全一样，就会降低准确率，你也就陷入迷惑之中，如此循环往复，只