域外天魔被度化，但佛门有意无意的，却将孙恩等人给遗漏了。
孙恩祭祀域外天魔，通过杀人来换取力量。他现如今的实力已经超过了普通仙人境，便是距离祖盛的境界也只是一步之遥。
他率领一万修罗军团，在晋国境内横行，肆意的杀戮，折损在他们手中的人命过二十万。
佛门之所以没有收编了这些人，是抱着两个想法。一个是轮回中的六道生灵尚且不平衡，还需要有人继续的杀下去，就留着孙恩等人在人间道，让他们继续去制造杀戮。
另一方面，这些人杀戮太盛，身上怨气冲天，佛门也不想惹这一身臊。更何况，留着这些人，等死的人数足够多了，就把他们送去轮回审判，全部镇压到饿鬼道、地狱道和畜生道，丰富这三道世界。
说不得，还能借此收获一笔功德，对于佛门而言也算是一笔不小收益了。
孙恩等人并不知晓阴世中出现的变故，他平日里也很难联系上域外天魔。在一直得不到回应后，他也不以为意。
在接下来的月余时间，修罗大军的足迹踏遍了半个晋国，杀得大量世家门阀人头滚滚。这些家族也想联合起来，一同对抗孙恩。但奈何修罗大军的行动速度太快，众势力的联合还未成型，便被挨个击溃。
再加上晋军的主力部队都在魏国境内，整个晋国已经无人再有实力对抗孙恩。
不少世家为了保命，便开始朝着西南或者海外迁徙。但更多的家族是在修罗大军的铁蹄下被踏成齑粉，消失在历史的长河中。
晋国天命早就濒临消亡，也无力在维持天命运转。
王曜景耗费了许多气运搭建起来的内力体系开始崩塌，不少武者在行气时走火入魔，当场暴毙。就算是运气较好的，也是重伤残疾的下场。
只有祖盛、杨玄机等极少部分人安然无恙，这是王曜景耗费了最后的一点气运，在护持着他们。
晋国还需要靠他们夺取魏国城池来续命，如果他们也被废了，那晋国天命立刻就要消亡，王曜景本人也必死无疑。
“快一点，再快一点。”因为晋国濒临崩溃，王曜景的思维也变得迟钝了起来，他只能收缩了绝大部分的力量，以保证自己能继续思考。
但这带来的后果就是，晋国内部的灾难频发，洪水、地震、蝗灾……近千万的百姓陷入了灾难中，每日里都在有无可计数的人死去。
这可比孙恩杀戮的速度快多了，孙恩便是屠城，也顶多一次杀个几万人。可随着晋国四处爆发灾难，随随便便死亡人数就能上升到十数万甚至几十万。
晋国的朝廷早就崩溃了，皇帝找不到了，朝廷乱成了一锅粥。本来有大臣提议从司马家的皇室中再选出一个皇帝，但现在各处都在动乱，所有藩王自顾不暇，哪有人愿意搭理此事？
更何况，孙恩就活动在建康附近，他们才刚刚有这个打算，建康就已经被孙恩踏破。朝廷官员为了保命，不少人弃城逃走，就算有部分人留下，最终也成了修罗大军的刀下亡魂。
……
晋国内部灾难频发，大量的生灵死去，也让轮回成型的速度进一步加快。
阿摩罗率领三万六千比丘，日夜不停的从黄泉中接引灵魂，送入到六道之中。庞大的轮回以肉眼可见的速度稳固了下来，一旦轮回稳固，就会成为世间法则的一部分。
所有生命在死后就不是随意的消散在天地间，而是根据功德的多寡决定进入到哪一个世界。
此举对于人间道而言，并非是好事。因为灵魂不灭，就意味着实力高深的大修行者可以借此转世重生，不住积累实力，以达超脱。甚至于，保持意识的轮回，就等同于另一种方式的永生。
佛门身为轮回的掌控者，所有的强者从一开始就被打上了他们的烙印，佛门的势力则会不住膨胀，最终成为凌驾于所有生命之上的一种存在。
这倒是与王曜景的仙界相似，但在某种程度上，拥有了轮回的佛门可比仙界要强大太多。
仙界是一个封闭的空间，虽然能量层级很高，但是与外界不连接的，没办法源源不断的从外界汲取力量，从而壮大自身。但佛门此举却是不住的从人间道吸血，用以壮大自身，最终达到完全掌控人间道的目的。
要知道，六道之中，唯有人间道是真实不虚的世界，其余皆是此界衍生。一切道与法则的根基，都依凭人间道而存在。如果真有一天人间道被佛门炼化，那佛门就会踏入到道的层次，整个门派都会进入不朽之境。
在所有的时间和空间中，佛门就是唯一。
不得不说，创造了轮回概念的那个僧人是绝对的智者。而摄摩腾等人竟然将这个概念变成了现实，他们也是真正具有大勇气和大智慧之人。
一旦轮回成型，摄摩腾至少也是一个佛陀果位。
当年在蒙元时期，八思巴将修行分为四境，分别是“声闻”、“缘觉”、“菩萨”和“佛陀”。
王曜景经历了多次转世，在盛唐时期称尊做祖，在东晋时期更是化身天命，才勉强触碰到菩萨境的门槛，但摄摩腾却能借助轮回一步登天，彻底成就了无上觉悟的境界。
轮回之中，黄泉水奔腾不息，化作了连接轮回和人间的通道。
无数死亡的生命沿着河水逆流而上，进入到轮回中，而很快又被投放到不同的世界中，用以平衡六道。
“快了，最近死了很多的人，六道快