撒尔塔人对婚姻的约束十分严格。青年男女不得私自谋面相谈。婚事必须由父母决定。其中的一切问题都要通过媒人在中间传话。一般先由男方请媒人到女方家去提亲。
马尤布早就听说过尔撒的大儿子易卜拉欣长相英俊、知书达理，如今见到媒人主动上门提亲，高兴还来不及呢，岂有不答应之理？
得到马尤布同意的回话以后，尔撒当然十分高兴，马上跑到西南庄的商铺买了茶叶、冰糖、红枣和核桃，用红、黄、绿、蓝四种颜色的纸包扎成四色礼，通过媒人向马尤布家送去了落话礼。
不久，牛、马两家便履行了正式的订婚手续，即送彩礼。
麦里燕遵照乡下的风俗，专门把当年新收下的小麦磨成白面，再蒸成馒头准备送给马家。她在馒头的顶部预先抹点姜黄，用刀稍稍切开，雪白的馒头顶部如同盛开的黄花，预示着亲家来年五谷丰登。
尔撒带领易卜拉欣、媒人和陪客等数人，拿着茶叶、红糖、糕点、衣服、耳坠、手镯等彩礼奔赴马家。
马家隆重接待了牛家的客人。
马尤布的岁数比尔撒大，白须飘飘，一脸的笑容。他首先是客气地请客人上座，让其中最年长的尔撒坐在中间的上席，然后按照年龄依次坐开。
马家的儿子为客人们沏上了三泡台盖碗茶。
大家一边喝茶，一边谈笑。
茶过三巡，便有年轻人端上来金黄酥脆的油香，接着是几盘子炒菜和手抓羊肉。
最后一道菜是鸡肉。
撒尔塔人一般请阿洪念经宰鸡，拔毛洗净以后煮熟，按照鸡的部位分解成13块。先把鸡的两只大腿、两个胯子、两块勺勺分解下来，再把鸡翅和小腿剁成4块，把鸡胸部的岔子肉剁成两块，剩下的最后一块是尾巴骨，即鸡尖。在撒尔塔人看来，鸡肉中最上等的就是鸡尖。
马尤布将剁好的鸡肉块按照客人的长幼尊卑依次分发，把鸡尖让给了来客中最尊贵的尔撒品尝。
尔撒先是和马尤布谦让了一番，夹起鸡尖又向媒人礼让。席间的客人互相礼让鸡尖是客套的程序，增加了寒暄的机会和谦让的热闹气氛。但是，谁也不能接受礼让的鸡尖。因为谁在席面上要是吃了鸡尖，象征着他代表全桌的客人接受了主人的款待，说明他是今天的主客，今天的宴席就是为他的到来而准备的。吃了鸡尖的客人也会感到被尊重的满足和骄傲。
马尤布笑着说道：“据说在很早以前，有一位撒尔塔人请外庄的一位头面人物和本庄的绅士到自己家中做客，没想本庄的绅士不客气地吃了宴席上的鸡尖。外庄来的客人当即拂袖而去，认为自己是贵客，鸡尖理应由他吃，结果却被他人吃掉了，自己的人格没有得到应有的尊重，因而生气离席。后来，经过双方都认为德高望重的人协调，最后以本庄的绅士牵上两只肥羊上门赔礼道歉才算了结了。”
尔撒说道：“我听老人们说，宴席上只有鸡头、鸡腿而没有鸡尖，说明这不是一只完整的鸡，有可能是吃剩下的，所以是对客人的不尊重。吃鸡尖的习惯就这样传了下来。”
在吃吃喝喝之间，牛、马两家商量为了取个吉祥圆满之意，决定在秋后的一个主麻日举办婚礼。
阴历的9月底，易卜拉欣和马尤布的女儿马奴里如约举行了婚礼。
当天，易卜拉欣与娶亲的队伍来到了本康村。
村里的年轻人堵在村口的路上，用土块打、柳条抽，故意惊吓新郎和陪客的骑乘，要使他们摔下马来。即便是新郎掉下马受了轻伤，也不得翻脸生气，还要向那些捣乱分子赔礼道歉。这是撒尔塔人娶亲时候的一个习俗——罚新郎。
马尤布的家里热闹非凡。亲戚、朋友、邻居们都穿着最好的衣服应约而来，按照亲戚关系的亲疏、朋友交情的厚薄搭上一份礼物，对马家的喜事表示祝贺。
阿洪征询了易卜拉欣和马奴里的意见以后，当着众人的面念起了尼卡（婚约），说明这个婚姻真实有效。
在诵念尼卡的时候，阿洪还要议定婚后易卜拉欣给马奴里一定数额的尼卡钱，象征着男子向女子承诺的义务，约束他不得随意抛弃自己的妻子。
念完尼卡以后，证婚人把预先摆好的一盘红枣和核桃撒向围观的大人和小孩，表示早得儿女。
大家一起高声欢呼着，一边争抢红枣和核桃。谁抢得多就意味着谁将来获得的幸福多。
这个时候，易卜拉欣才第一次亲眼看到了自己的新娘。
新娘的身材十分高大，与身边的女子比较显得略微有点笨拙。她上身穿着前后开叉的过美（撒尔塔人的长裙），上面套着镶有假袖的斜襟上衣，腿上穿着有绑腿带的西古（套裤），脚上穿着一双绣着牡丹花的红布鞋。
易卜拉欣看到新娘不是自己心目中稀罕（喜欢）的样子，不禁有一些心灰意冷了。但是，现在婚礼都举行了，再不愿意也已经没有办法了。父母之命，媒妁之言，从古到今，一脉相承，易卜拉欣也没有办法改变。
迎亲的人们回到尕阴屲牛家的庄窠门前，新娘由送亲的兄弟抱下马车，送进入院子里。
院子里坐满了宾客。其中一个人站起来，带头高呼道：“哈利。”
亲朋好友都站了起来，一起和唱祝贺新婚的曲子，按