真乃天助他也，此时适逢有他用武之地之时，一能紧随皇帝左右，可见机行事，若被问起，撒些谎话，免去羁人吸魂夺气丑事败露；
二能借机立下不世之功，籍此事献犬马之劳，更得皇帝垂青；
其三，能尽将多时积学，用于实践，加以验证。
如此甚好，甚好！
思得心悦处，这无名氏免不得击掌称快。
至此，身为中常侍的无名氏，便更加深得曹丕宠爱，常令其伴随左右。
除理政外，不仅能参阅机密文卷，与一干国之风水大师，著名方士、术士，精研此道，所悉得无数秘法，知晓许多秘奥。令他受益匪浅。
何谓天才？似这无名氏便是了。
此人虽半路出家，中途入道，但其天赐之资，昭然具现。
在参与曹丕墓葬一事上，每每遇有争执之事，疑难之事，驳杂凌乱难清之事，无前人经验可考，陷入困境之事，预想与实际无以对接之事，亘古自有公论，皆认为不可逆行之事等，这无名氏总能拨开云雾见明月，识得正途，寻得妙法、诀窍，析疑难，出奇招，解困厄。
不仅令众大师、名士刮目相看，甘拜下风，也令曹丕喜上眉梢，更是赏识。
墓室石壁上的题记更是提到，这无名氏随那曹丕及众人，远涉众山诸川，寻找形势理气极佳之所，探那龙脉佳穴藏风纳水之处。
但皆因诸般因素，令曹丕不甚满意，终是放弃此等佳地。
而在这众多佳址中，曹丕对其中一处最为心动，看那绝伦气势，擎天地之威姿，潜隐复杂之暗藏龙脉之诡道，撼苍生屹乾坤之雄华，实乃万中无一的上佳墓葬之选。
但因山川地理形势复杂，机诡多变，于宝穴气运中隐含阴晦、冲煞之姿，在龙脉风水之处，却有断扼截殇之势，实是混乱已极。
真可谓当年其父曹操所言之“鸡肋”是也。
那曹丕因诸般墓址不称心，此处墓址却又太过出离奇诡而难解，是以大伤脑筋，茶饭不思，抑郁成疾，更是喜怒无常。
在这主子忧愁，仆从无计之际，已有多名号称大师、名士之人，因无法破解当前困局，被曹丕问斩。
余人人人自危，胆战心惊，惶惶不可终日。眼见被问斩之人日多，众人走投无路，只好央求这无名氏献计献策。
这无名氏深知，虽众人赞誉他之词甚重，但皆是mí_hún之汤，无非想将他顶在前面，甚尔作替罪之羊。
此时也确无它法，众人皆知他深得曹丕赏识，再者学识惊人，且皆推崇他独占鳌头的改命、逆势、调噩之术。
而当前最能博得君主曹丕好感之事，便是如何将他心仪已久的墓址，进行逆势改造，形成佳脉良穴，是当务之急，此乃众人共识，也为众人活命之路也。
诚然，此类学术在风水、理气等诸般学说中，早有具现，并非为他首创。
且在动用中也推陈出新，代有相传，非是一家之秘。
但经几次要事验证，此术已被他天才般的研判、运用，将此类学说境界提升太多。
在他看来，这逆天改命，篡改形势理气，既要改得精妙，改庭换面，去秽生益，又不激荡恶煞，虽有扰乱天条纲常之为，却因行止得当可规避惹怒天谴。
就好比猎人进山打猎，前有兔狐可捕，后却有狮虎窥伺酣睡在侧，若要成功捕获兔狐，则只可有三法：
一乃灭狮虎，以绝莫大威胁；
二乃适其睡，趁其不备，投机捕之；
三乃偷梁换柱，使之以外物，诱之以心奇，调之以平衡，即便狮虎不睡，也能达到捕兔狐于不误，却不激怒于狮虎。
如此三法，孰优孰劣，互为比较，高下立判。
此三法，虽为比喻，但可以喻量之。
想那灭狮虎之计，无异于痴人说梦，不自量力，且不说结局如何悲惨，单论思路，便是谬错；
趁睡捕之，实乃投机倒把之小聪明之举，兵行险招，危如累卵；
只有那借其它手段，使以它物，调换平衡，方是上上之策。既能达成所想，又可规避危噩。
其精研此类道术至今，回想当初那属下所想补救之法，实则蠢笨之极，触犯天条，横遭天谴，实为不值。
若他当日有今日之能，可轻松化之。且，以今日他之深学，当日母亲土坟能一目识透，太过平常，断然也定不会动那当初土坟矣。
而众人推举他冒死献计，也正是依着他此类霸道绝学，希望能让龙颜大悦，给众人寻得一活路。
据这无名氏在题记中所载，其受众人推举，冒死向曹丕皇帝献计，实为不得以。虽明知此乃众人将他做成替罪羔羊，但也不得不为之。
须知，他再得皇帝恩宠，待龙颜无常的皇帝一朝变脸，还哪有亲疏之分？皆是刀下冤魂。
待众人被斩绝，自该轮到他矣，还焉有命在？
于是，这无名氏，在进谏之前，慎密思虑，想出三条谋划之策，也是三条脱身保命之策。
谋划之一，想那曹丕皇帝如此忧愁、恼怒，无非是在陵墓选址之事上烦闷不已，无从决断，令其大为光火。
寻常墓址未入皇帝法眼，能得他欢喜之地只有一处，虽是大乘之选，极佳之地，却形势复杂，气运凌乱，局势险恶。
若以他独特之学术认知，通过逆改、调和、变通等手段，应能去旧出新，祛危噩，化险夷，能袭阴侵而不秽，承天罚而不殇，占尽大好形势而规避混乱凶煞，育