千千看书>玄幻奇幻>我当算命先生那几年>第三百六十五章邪刀(4)奇怪的旅馆

中国是一个特别眷恋乡土的国家。不管任何原因,死之前都会想着回自己的老家。就是死前不能完成这个愿望,也会叮嘱自己的子女一定要把自己的骸骨埋在故乡。所以就有了落叶归根的说法!

可是在古代的时候,陆路和水路交通不是很发达。而且城市与城市之间,很多都隔着水路或者山路。尸体一旦运送到死者的故乡,少则个把月多则一年之久。这样的时间很容易尸体腐烂,还因为运送不当导致尸体丢失等等。看过《红楼梦》的朋友应该记得,林黛玉的父亲去世后。林黛玉扶棺归故里的情节就应该知道了。

所以在这种情况下,诞生了赶尸这个行业。但是赶尸却是有地域范围的,从目前的资料上可以看出。赶尸的地域范围往北只到常德不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。

为什么有这个范围,我是后来才知道的。原来这个方位是以古夜郎国划分的,还有一种说法就是这个区域是早起的鬼王蚩尤所统治的区域。

而赶尸所有的符咒,并不是道家正统的符咒。而是湘西大地上,上古时代巫师们经过长期的实践,形成了巫术和法术,使巫文化产生了质的变化。而这个区域正好在现在的湖南沅陵,过去称之为辰州。所以赶尸所用的符咒,也就是“辰州符”。这个区域,也是赶尸最为发达的地区之一。

玄鹤师叔还告诉我,赶尸有三不赶。病死的不赶、投河上吊自杀的不赶、雷火烧的肢体不全的不赶。除此之外的其余尸体都能敢,就是脑袋被砍了以后缝起来也能赶。

我问玄鹤师叔这是为什么的时候,玄鹤师叔笑着对我说道:“病死的因为魂魄被阴差勾走了,怎么赶?投河上吊自杀的,因为体内本来就有极重的怨气所以也不能赶。至于雷火烧坏的尸体,很明显这是天地不容的所以也就不赶了。”

我点了点头,继续问玄鹤师叔道:“为什么有人把赶尸划分到了祝由科,这纯粹是两码事情。八竿子打不着的,划分到一起有意思么?”

玄鹤师叔叹了口气,拍拍我说道:“哎!这都是现在的人不懂,胡乱喊出来的。其实祝由最早是由,黄帝时期传下来的的。后来逐步分割成传统中医,和以符咒治病的祝由。只有在元代的时候,被皇家列入太医院后。历史上再没有任何时代,把其纳入正统医学。就是因为符咒的问题,影响了其发展。但是祝由术在以辰州符咒为主的湘西大地上,却生根发芽开花结果。所以后人都以为,赶尸是祝由中的一种。其实他们不知道,祝由术是要拜祭黄帝亲封的天医星呀!”

我点了点头,对玄鹤师叔说道:“我就说么,怎么能把赶尸也划到祝由中去。原来就是因为,都是用符咒。只不过一个用符咒,对的是死人。一个用符咒,对着的是活人。”

玄鹤师叔笑着点了点头,看看了旁边的岔路对我说道:“我们从这里过去!要是运气好的话,应该能遇上一家赶尸客栈的。今天晚上,我们就去赶尸客栈居住了。”

“哇塞!”我兴奋的跳了一下,对玄鹤师叔说道:“今天晚上就能见到传说中的赶尸客栈了,也不知里面是个什么光景。”

玄鹤师叔白了我一眼,低声说道:“你是好了伤疤忘了疼,你不记得那天的门框了?告诉你小子,要是这次在受点伤的话我可不管你的。这里瘴气多,而且多毒蛇毒虫。你要是受伤了,我可不管你扔下就走。”

一听玄鹤师叔的话,我满脑门小黑线。不带这样吓唬人的,都知道我很怕蛇居然还这么说。不过我心里也清楚,玄鹤师叔的话没有错。这里很多毒蛇毒虫,被咬伤一口如果不及时治疗的话。很可能就见不到,第二天早上的太阳了。

我默默的跟在玄鹤师叔的身后,沿着小路走了快一公里的时候。一幢二层高的小洋楼,出现在我们面前。只是奇怪的是,周边都没有人家就这么一幢孤零零的小楼。

我们走进的时候,我才看清楚原来是个独门小院里建起的二层小楼。院门前写着“利君客栈”四个字,两扇黑漆漆的院门关的严严实实的。

玄鹤师叔看着我说道:“小胖子看看这个房子的风水局势,有没有什么不合适的地方。”我一听玄鹤师叔的话就明白,这是要考校我对风水的见解。

我退后了几步,上下打量了一番对玄鹤师叔说道:“这个小院盖在朝后山的路口处,后有山而不靠。这是典型的没有依靠,这样的话家里应该没有男人。后山山路蜿蜒如蛇,这应该是螣蛇回穴的局势。”

“呵呵”玄鹤师叔笑了两声说道:“能看出来是螣蛇回穴,也算是有些眼里。你看虽为螣蛇回穴,但是山势自下而上,这是螣蛇出洞的局势。不过猛的一看,这里确实很像螣蛇回穴。这样的地形盖的院落,阴涨阳消所以不能靠着山。否则的话,背靠青山虽然前面没有水也算是不错的局势。你要记得以后看风水,一定能只看简单的形。”我点了点头。

“你们是做什么的?”我正听的兴奋呢,就听后面传来一个声音。我和玄鹤师叔一起回头看去,只见一个身高一米七左右女人,眼睛不是很大,但是颧骨很高。苍白的脸上没有一点血色,好像刚刚得过一场大病一样。身穿大领对襟短衣、腰上围着一条短小的百褶裙,打裹腿脚上蹬着一双黑面的布鞋。端着一个竹簸箕看着我们。

玄鹤师


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