我实在是没有想到康德茂竟然会如此的坦诚，要知道，他对我讲的那些事情可是他内心里面曾经遭受过的最大的创伤啊。｛免费小说｝而且，他现在把自己曾经受到过的那些伤害讲出来简直就是在自己以前的那些伤口上撒盐啊。
记得弗洛伊德说过一句话——如果一个人在童年受到了伤害，长大后很强烈地会感到缺乏安全感。
弗洛伊德将人的意识部分比喻为冰山露在水面上的一角，而潜意识却是冰山在水面以下的巨大部分。潜意识虽不为人知，但很多时候在不知不觉地支配着人的行为。
他还提出了“童年阴影”理论，认为人的创伤经历，特别是童年的创伤经历对人的一生都有重要影响。而这些创伤，因为人的自我保护机制，大多被压抑到潜意识区域。虽然我们认为它已经不在了，但一不小心被某事触动，它还会跳出来，让你痛不欲生，甚至情绪失控、行为失控。而潜意识一般都是在意识压制下的，比如yù_wàng虽然支配我们做了很多事，但我们的意识总是会对它进行压制。[
所以，至少我可以感觉到康德茂一直以来是没有安全感的，比如他对丁香的怀疑。也正因为如此他才那么的渴望自己尽快变得越来越强大。所以才会在行为上过于地追求捷径。
以前我只知道他从小生活在一个非常贫困的家庭里面，所以才一直因此而自卑。而且我同情他也是因为如此。
刚才他的话让我忽然地感到了一种极度的悲哀——他个人的经历不正说明了我们国家多年来教育的悲哀吗？
很多人都说我们国家教育的失败是投入不足，也有人讲是考试制度有问题，还有人说是教科书、教育方法等等方面存在着问题。而现在，我终于认识到我们教育的真正问题在什么地方了——
我们的教育中真正缺乏的是尊重，对每一个人作为人的尊重。也就是，对人的尊严的崇拜。
其实只要我们认真留意就会清楚一个非常重要的事实——如今的政府是个以经济为核心任务的政府，政府眼里的人，也是个纯粹的挣钱、花钱的经济动物了。比如官方教科书称：我们的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力之间的矛盾。。。。。。这其实就是把人物质化、yù_wàng化。马斯洛人类需求五层次理论认为，人的需要按重要性和层次性排成一定的次序，从基本的到复杂的，分为：生理需要，是个人生存的基本需要。如吃、喝、住处；安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃的威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等；社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归宿感，人际交往需要彼此同情、互助和赞许；尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心；自我实现需要，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。这个理论有片面处，譬如不能解释我们这个世界上从古自今为什么有很多有社会责任感的穷困人士。即使是穷人，是否就一定把物质需要列为最重要的价值呢？官话认为物质最重要，官话在传播的同时，也把这种物质主义观点传播给了很多国人，塑造了不少国人的观念和思维。那让我们那让我们翻开语文课本，看看我们的传统观念是怎样的吧：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”这是
我点头，他的话让我很感动，同时也非常的高兴，因为我感觉到了，我们似乎已经回复到了过：“德茂，你说得很对。平日里我们都戴着面具，活在虚假之中，但是我们的内心里面还是渴望着真实的东西的，包括我们的情感。其实我直到现在依然没有结婚，这其中最真正的原因还是我不想就此放弃对真情的追求。因为我知道，如果我再结婚的话，那么在自己的这一辈子里面就只能有最后的一次婚姻了，现在我很后悔，后悔自己以前对不起赵梦蕾，也对不起陈圆，所以我才会更加珍惜自己的今后。哎。。。。。。”
他点头道：“是啊。冯笑，其实我也很后悔，我前面的两个妻子都背叛了我，而我从小又遭受过那么多的侮辱，那两个女人对我的背叛让我内心的屈辱感更加强烈了，所以我依然不能去信任丁香，而且我还做了一些让她感到很伤心的事情。现在我才明白，丁香是一个好女人，我的父母对她那么苛刻，我那样的伤害她，但是她对我依然是那样的体贴，还能够原谅我做的那些事情，所以我觉得自己从今往后应该加倍地珍惜她才是。”
我更加高兴了，即刻朝他举杯，“德茂，这就对了。”
我们一起喝下后他又说道：“其实吧，我应该庆幸，庆幸自己在仕途上走了这么一段下坡路。真的，冯笑，我一点都没有说假。说实话，如果自己不是因为走了这么一段下坡路的话，我肯定是不可以静下心来去思考很多的问题的，更不会去反思自己曾经的那些过错。所以，我真的很庆幸。”
我完全相信他的话，因为我今天明显地感觉到他与以前不一样了，没有了虚假，多了很多的真实与真挚。我说道：“德茂