到了五月十五日这天,近百名诸侯带着贡品齐聚天子宫殿正门之外,按照各国君主爵位品秩高低排列,进入宫殿朝拜天子赢翟。
每个诸侯拜见天子时，礼仪官都要唱一遍诸侯贡品名单。六大强国国主的爵位最高，都是公爵,其他诸侯大都是侯或伯，甚至有小国诸侯是大夫爵位。不过也有小国诸侯跟强国诸侯爵位一样,同为公爵等级。
这些小国国主有如此高的身份,大都是最近四、五十年受封的秦王室近支。出现这爵位尊崇授封封邑微小现象，盖因天子手中已无可分封的土地。等到赢翟驾崩，新天子封赏完同胞弟弟,自己的属地可能要变成县城了。
因为贡品礼单是在众目睽睽之下敬献，具体明细又由礼仪官唱出，诸侯即便不将天子放在眼里，为了面子，按照各自国力，进献的贡品都不会太寒酸。
按照实际国力，吴国是第一，赵国为第二。礼仪官排位时，郑钰铭主动走到陈国国主的身后，站在了第四的位置。
六强诸侯来了四个，不清楚六强实力发生变化的人们，还是将土地和人口最多楚国放在了第一位，楚国珥公子也当仁不让，代表楚王站到了首位，赵轩按照上次排位，站在第二位置。
诸侯排位，本是展示自己国家虎牙的舞台，是宣扬本国武力的最好场合，是凭实力让弱小诸侯国臣服的最佳时机。赵轩觉得郑钰铭这样谦虚，实在是失去一个弘扬国威的机会。
十九年前，就因为位次关系到诸侯在大秦的政治地位，齐鲁两国国君才会大打出手。
明白吴国实际实力的诸侯不多，陈国国主便是其中一个，陈国国主从外表看就是一个谨慎甚微的人。见郑钰铭站在其身后，显得很不安，连连和郑钰铭谦让，在郑钰铭的坚持下，才诚惶诚恐立在郑钰铭之前。
吴国无私援助赵国，赵轩为私利没有公开。郑钰铭帮着赢翟还债，赢翟为了面子也没有告诉任何人。
郑钰铭本性是仁厚，却绝没有当散财童子的想法，作为前世有成就的花木种植大户，郑钰铭所些善事都有其具体目的，并非想做不留名的慈善家。
吴国使团到了镐京，使团官员出外拜访各诸侯，都大肆宣扬郑钰铭的仁义行止。其中无条件援助赵国便是侧重宣传。
有些诸侯不信，去跟赵轩求证，赵轩可以暗地选择对自己百姓隐瞒，却不能光明正大否认。只要有诸侯提及，赵轩都承认并表示感谢之情，言辞间，郑钰铭和他是兄弟情深，因两人交情深厚，郑钰铭才慷慨解囊。
至于帮赢翟还债，有借钱给郑钰铭的商人，接受郑钰铭还钱的债主，还有尾随欣赏美人的镐京百姓主动为郑钰铭宣传，郑钰铭三十万金为天子解围的事迹，早在一天之内传遍镐京城内，各诸侯没有不知道的。
赵轩和郑钰铭两人同为强国执政者，外表出众，都有贤名，被诸侯们集体关注。特别是郑钰铭去年无私援助赵国，这次进镐京又出面为赢翟还了巨债，加上不肯负义父养恩谦让国主之位，精心尽力辅佐吴王笙，各种仁义仁德举动，诸侯国主简直将郑钰铭当成圣人来看待。
因为关注郑钰铭，对吴国的贡品就非常留意。吴国敬献的贡品也没有让诸侯们失望，从吃的到穿的，从金银到玉石，应有尽有，特别是一套精致绝伦的餐具，让许多诸侯大开眼界。赵轩知道郑钰铭素来大方，可是贡品丰厚到这种地步，还是让他为之侧目。
吴国贡品中的精致绝伦餐具，出自别墅，是二十一世纪产品。曾变卖至唐国，被唐国国主收藏。吴国灭唐后，楚朝辉将餐具跟搜罗到的金银财宝一起运送回了南埠，算是物归原主。
郑钰铭曾经觉得，只要是从别墅流落到外界的二十一世纪器物，好似都是回归的命运，朝拜选择贡品，郑钰铭就将这套餐具放了进去。郑钰铭内心不怀好意，既然物品能回收，吴国最终的目的就是回收这套餐具。
赢翟本就非常感激郑钰铭，看到吴国敬献上的丰厚贡品，赢翟感动得又差点掉眼泪。跟郑钰铭对话时，言辞明显最亲热真诚。
诸侯朝拜天子后，全体跟随天子到祭祀坛，用九鼎奠祭历代祖神。大秦各诸侯不是秦王室的血脉分支，就是拥建秦帝一柱倾天hTtp://92ks/11631/国建立的功臣后人，九百多年来王公世家的交替联姻，让他们的血脉相连，秦王室先祖，也可以说是各诸侯的先祖。诸侯祭拜天子祖先，也是祭拜自己祖先。
这时候天子的祭祀不仅仅祭祀自己的祖先，还祭祀为九州大陆做过贡献的人，其中有巢氏、燧人氏、神农、伏羲。
看着祭台上铭刻的名字，郑钰铭感慨万千，大秦大陆在秦立国之前，历史和二十一世纪华夏历史是一样，有巢氏、燧人氏、神农、伏羲同样是华夏族的祖先。当二十一世纪历史进入宗法封建社会后，有巢氏、燧人氏、神农、伏羲这些祖神逐渐退出了祭坛，取而代之的是帝王祖先、被当成统治工具的孔孟圣人。
郑钰铭在肃静气氛中跪拜时，暗暗发誓，以后要保持百姓的祖神信仰，让大秦陆地上的人民只信仰自己的祖先，只崇拜自己的英雄！
九鼎祭祀完毕，秦天子开设盛宴，宴席连续三天，三天之后，各诸侯才会拜别天子回返封国封邑。
诸侯在祭祀坛祭祀时，身在咽喉口城池的楚朝辉已经连续对外发号施令，一是吴国王都和南部的八万兵马分别调遣北上，