“那日我产子后极度虚弱，结果孩子就被那姑娘一脚踏破，好在我收齐了孩子魂魄，因果循环，那姑娘也合该有此一劫。”
青衣女子的这句话很惊人！
一般来说因果之道都是敬而远之，可是这位蛇灵的话却仿佛通晓因果轮回似的！可见其道行高深！
可万般执念，皆因有情，刻意遗忘，不意味着未曾拥有。
记住别人的过错与缺失，是对自己的惩罚，何时放下，才能消除烦恼。
这只蛇妖没有一颗善心，终要经历无尽的劫难，不能修得正果。
这蛇妖的本义已与修仙之道南辕北辙。
“仙人”
也就是“修真之人”。
又称“道人”或者“真人”——前者通常是自称，听着能显得稍微谦虚一点。
以引气入体、沟通天地为入门，修为再深，还可以辟谷不食，上天入地，乃至于长生不老、渡劫成仙……
种种传说流传甚广，但真仙人长着几个鼻子几只眼，谁也没见过，只是听着神乎其神。
其实凡人见不到仙人是有原因的！
仙要破除对是非利害祸福的执著，俗众却要借神仙的法力求是舍非，趋利避害，乞福去祸。
仙以无制有，俗众却以有制有。
仙以出世法断祸福之因果，俗众却祈求以福补偿祸，从而埋下新的祸根，永被因果所困。
芸芸众生需要经历千难百劫，尚求个善果，有人只需拈花一笑，便已超脱。
只有带一颗从容善良的心修行，可见山水，可见众生。
小半仙道“那姐姐是否想过，你的孩子命中也合该有此一劫。你以周家姑娘为炉鼎，就算给了孩子一个肉身，他也无法走上正途。”
世间生生死死不是如此，因为过去的烦恼与业报而投胎到应生的地方，
出生以后一方面领受以前的因所生的果，一方面造新的因埋下未来的果。
因果循环，无穷无已！
修道，需历经千百劫难，方可铅华洗尽，修得正果得道成仙！
虽看罢千种风光，亦不过是简单的模样。
生于尘世，草生一秋，即是她这样的千年大妖也不能看透吗？
这修仙是不可以有业，但也不可以无内容。
不可有业，是负着多大的重任，经历了多大的悲欢离合，仍要像身上没有故事一样。
不可无内容，是要有功德，做人做妖都要用一世是修行一世。
草木走兽有了灵性，便行走于人间，生出爱怨情恨之事。
或浓郁，或简淡；或尊贵，或清贫；或典雅，或平庸。
皆投生于富贵侯门，或隐藏于百姓人家，但想要修得正果的到飞升，皆看造化。
这十年我好似经历千灾百难，又仿佛只是做了一场轻浅的梦，沧海还是当年的沧海，我已不是昨日的桑田。
世上有诸般善良美好，亦有诸多奸邪苦厄，万象自然。
无论是善是恶，与己无关有关，观之皆如日月草木，不知动心为何物，这才是真正的不染因果。
哪来的注定一劫难？不过不知道是哪一遭结下的因果，忽悠一应，各还各债，根本悟性不够的痴心蛇妖在妄加揣度。
青衣女苦笑“我自是知道，只是不能不顾，三位能否将我的孩子还给我？”
这蛇妖的执念从此而生，而且至今仍未放下，是缘也是劫。
而小半仙打世外而来，寻过山问过水，看过了所候的是花枝春满，到头来也是人去茶凉。
十年的时间足以改变一切，那时的小半仙淡泊天然，此时已是尘缘未了。
小半仙后来想过，这个世上，人与人之间自有种种不同的缘分，这些千丝万缕的缘分构成这个大千世界。
所谓神仙的修行，应是将神思转于己身之外，多关注身外之事和身外之人，多着眼他人的缘分。
如此方能洞察红尘，也不虚师尊赐给他半仙这个身份和雅称。
小半仙本清淡之人，深知人间功贵如过眼云烟。
更知聚散无常，死生不定，自当遵循人世法则，荣枯随缘。
小半仙道“若是还给姐姐，姐姐可还要逆天而为？”
从头到尾，青衣女子只为了造就她的路，然后成全自己，连头也不愿意回。
青衣女始终不肯承认自己的错误，宁可原地蹉跎，因为失去了孩子而不停的做着错误选择，然后再度失去。
青衣女不吭声。
小半仙道“姐姐修为高深，该知这孩子已成你的执念，若是执意如此他会成为姐姐成仙途中的心魔，放下执念才是正道，他日踏入仙途也并非不可能。”
小半仙觉得这青衣蛇妖，修行千年，生子则承聚天泽充实生命，将毕生华光敛尽有一些执念也是可以理解的。
也许几经周折，几度颠簸，青衣蛇妖终究会在接触到生命之源的那一刻守得云开放下执念来。
浮世仙途，万万年长，缈无尽头，看上去无论何事何物皆可尽享，但其实，也只是看上去罢了。
匆匆来到尘世，原本就是要接受生命的挑战，最终走向心灵的涅盘。
世间一切原本就不属于自己，所以最终所追求的乃是水月镜花，虚无之物。
而要抛却的，不是别人，更不是世间之物，需要抛却的乃是一己之执着。
万物皆为己所用，但亦非己所属。
与这万万年长的命途相比，开悟不过万一，能合心意的妙事，不过微末。
既然已经是万一和微末了，如果可以