小半仙道：“不管对方目的是什么，你来了，对我却是助力。”
善于借助他人的力量是一种技巧，也是一种必须。
成功往往并非一人之力所能达成的，不仅需要有许多人帮忙合作，更需要有不断的对手促使自己变得更加强大。
有阻碍的力量，有推动的力量，只有阻碍的力量，只有当一个人对什么东西产生阻力的时候，才会感觉到自己的力量，就像横卧在激流中间的一块岩石。
只要把“坚持”作为一种作风，一种责任，一种担当来坚守，那么无论在什么环境，什么条件下，就都能做到激流勇进。
山再高，往上攀，总能登顶，路再长，走下去，定能到达
以坚持的韧劲和拼劲，为不断强大突破阻碍不断贡献自己的力量。
艰难困苦的处境迫使我们不得不有所作为。
在这样的处境下，我们会发展出全新的才能，而这些才能的种子一直在我们身上深藏不露，我们也不敢相信自己能够展现出这些才能。
人们喜欢对抗和争斗，因为那样我们才更加感觉到自己的存在。
当一个人无力去完成一件事时，不妨向身边可以信任的人求助，也许对我们来说费力不讨好的事情，对他们来说却可能不费吹灰之力就能轻松搞定。
与其自己苦苦追寻而不得，不如将视线一转，呼唤那些有能力解决问题的人。
可是就某种意义而言，希望即一个人的潜力。
当他实现了这个潜力，他的希望便随之彻底破灭。
姜夕颜道：“你我既为盟友，现在又休戚相关，放心吧，本姑娘不会丢下你不管。”
“益者三友，损者三友”，人生在世岂能没有三五好友？如何择友，看似简单，却最体现人生智慧。真正的朋友在于心神交往、惺惺相惜，不看钱、不重权、不谋利，以道义维系、以真情感召。“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”曾国藩曾言，朋友贤明与否，往往关乎一个人的人生走向。
朋友之间互相麻烦，其实就间接地给了彼此很多联结，然后赋予彼此相处的时间。时间久了，这感情，谁规定不是真心的呢？
人与人之间并不是相互对立的，而是一种共生共存的关系。我们都应与别人和睦相处，都应互相帮助互相体谅，多给对方开方便之门。有时，那怕只是做了一点小事，也会换来别人的感激之情。
一些看似不相干的事，只是因为没有找到相干的地方。只是仔细去想，万事万物之间必然是有干系的。
我何其期盼有一种归属感，荣辱与共；我希望成功和失败都是“我们”的事，而不是远远旁观者，客气的看“我”成功或失败。
得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
人类命运共同体。指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。
“高山流水”的知音之交、“卒相与欢”的刎颈之交令人神往，其实“何以为友”的答案不难给出，但总有人动歪心思，将友情与利益绑在一起。他们或是表面兄友弟恭，讲究共同进退，大搞“政治同盟”；或是貌似无话不谈，你好我好大家好，彼此沆瀣一气；或是臭味相投，编织利益链条，寻求官商勾结。
夫万载之远，天地之分，无九州七海之谓，世间诸族，本骨肉之无间，交相亲爱，同涉沧桑。百代之遥，神帝立国，无三陆华夷之隔，普天万民，皆兄弟之共融，平安谐乐，共辅英主。天下何以裂分，兄弟何以征战，人心何以背离，东陆北陆血肉之亲，何以竟成寇仇。吾每思及此，常自扼腕。
《新唐书·魏徵传》有言，“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”，这几句话大意是：思考危险发生的原因就可以安身立命，洞察动乱的“所以然”就可以天下大治，以败亡的历史教训为镜鉴则可以立于不败之地。
每一个有能力或每一个有影响力、受到人民爱戴，以及有大功劳，军权、政权在手的人，都是潜在的仇敌。无论你知道不知道停止，都会被排除。最简单也是最迅速的手段，莫过于制造冤狱。
原本看上去异常和睦团结的大家族，因为外公的“正直“、“不作为“而变得分崩离析。但外公并不承认是自己的过失，他一直认为年轻人一定要靠自己，而不是依仗前人的荫庇苟活一世。
人与自然息息相通、命脉相系，是生命共同体。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。抓好生态文明建设，是实现人与自然和谐共生发展的必然要求，是关系人民福祉、关乎民族未来的大计。
皇帝本可自由地处置两性关系，而由于他的至高无上的权力，他的处置又关乎着整整一个家族以至一群家族的兴衰荣辱。
世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共
破坏规则者最先得利，但“我能往，寇亦能往”，回火是迟早的事。归根到底，用在人事上的心思，从来也没有给人类带来实际的福祉。
争霸胜负转眼过，但我们却不能不顾及人类的整体利益，无论谁得天下，我们总得为子孙后代留下点东西。
小半仙瞥了姜夕颜一眼：“那我真要感谢姜姑娘义薄云天啊。”
姜夕颜眼中杀气必现，道：“义薄云天倒也谈不上，只是乾坤镇图