千千看书>都市现代>文娱大魔王>第一百一十二章 慕古

旧时飞燕衔来雨声

惊了看花人

...

林小七的声音绵长悠扬,关正奇的琵琶到副歌才切入,立体感立马出来了。

当...当当当...

真如大珠小珠落玉盘。

关正奇是正儿八经的大家,抱着琵琶坐在那里,就有范儿!让人不能忽视。

一曲完,众人鼓掌。

林小七对着关正奇鞠了一躬,关正奇称赞道:“曲子可以!”

“好听!二位请坐,编导一开始给我这个话题的时候,我特意在网上查了查,小七算是国风音乐中的代表人物,比如最开始他的那首青玉,或者最近发布的旧年春,或多或少都引用了古诗词的元素,范老师怎么看当下年轻人的这种慕古风?”

范宁点点头,不急不慢的说道:“我认为这是好事,其实我们华国人从古至今都有这种慕古的意识,比如我的老家皖南,我们老家有一个风俗叫桌风,我举个例子,比如吃饭,如果来了客人,桌子上的头席是舅舅的,舅舅一定是最大,为什么?因为我们那里农村人的说话是舅通旧,像我们就是在这种风气下长大的。”

“哦!也就是说舅舅的舅字和旧一样,旧也就意味着古。”

“对对,旧就是古,是你的来源,所以舅舅最大。”

杨修远听到这,感觉有点意思,他想起了自己的外甥女,以后去外甥女家吃饭是不是也得受到这样的待遇?

这个风俗都感觉新鲜,莫文斌笑道:“我们从古至今仿佛都有这么一种慕古的价值观,比如说古人好古,有一个评价,说你是一辈古人,这是很高的评价,比如好古之人、古道热肠都是称赞词!就像刚刚范老师说的舅舅最大,你们说这种风气到现在是不是已经开始衰败了?”

莫文斌挑起了话头,范宁沿着莫文斌的话头说道:“没衰,现在的好多好古表面上看是一种时髦,比如小七的古风作品,汉服文化等等,实际上我觉得是一种民族文化自信的重拾。”

林小七插了一句嘴:“我们写国风作品的时候,做出来一段好的旋律,你就觉得很美,在加上特有的歌词,那是很有成就感的事。”

“能理解,像我们做艺术类工作的,有很多精神养料都来自于古文化,古代有很多很多高风亮节之士,承担起古文化的并不是说单纯的美和华丽,还有背后的事与人。”关正奇强调了一句。

林小七有点紧张,赶紧点点头。

“说到这,我想问问杨老板了,有没有考虑也写一些古风类的作品。”也许是看杨修远没说话,莫文斌主动递了个话过来。

杨修远点头,说道:“想过,刚刚看小七和关老师的表演,让我看的很感动,我们有很多民族乐器,包括古诗词,都是特别好的养料,我也在想等今天回去以后,试着做一些古风类的作品,当然,一切都只是摸索学习。”

“那我就有点期待了。”关正奇笑道。

关正奇听过杨修远的作品,能听得出来杨修远的歌是经过打磨的,有底蕴在,这些是能看出一个人对于自己所做的事是真花了心思的。

“说起古诗词,有一个人就不得不提到了,李太白。”莫文斌看着范宁说道。

范宁自然而然把话接了过去:“对,李太白是我特别喜欢的一位古人,才情了得,而且他还是剑客。”

“功夫很高!”

“十步杀一人,千里不留行!”

“哈哈,对,为什么我会提到李太白呢?因为他有一位朋友,叫纪叟,李太白喝酒没钱,纪叟就给他记账,一到年关的时候,纪叟就给他把账抹去了,这就是那个时候的朋友义气,所以你看李太白写的诗,纪叟死了之后写的诗比悼念什么名人贵客都感人。”

“这就是咱们华国古代的侠义之风,我们读历史,有很多人都能让你感到到热泪盈眶。”

“对对,这个确实是。”

“比如文天祥,读到文天祥的时候真的让人动容,他哪个时候只要降便是元朝宰相,只在一念之间,劝降的人多,包括他女儿,也有劝死的,因为以他为楷模的很多文人自己死不了,就劝文天祥死,就是为了给后人留下一个气节的楷模,哪怕付出生命的代价。”

“所以他能写出千古绝唱正气歌!”

“是的,其实有一点也是我想说的,今天年轻人慕古很多是因为古风的美和华丽,其实古这个字的后面有很多动人的事和精神,这也是需要我们关注和传承”

杨修远没怎么说话,但整个节奏进行的很舒服,几位老师说的时候时不时会跟自己和林小七对视一眼,增加互动。

杨修远知道这些,以前古人的创作就是他的言行准则,所以有很多经典,比如正气歌,读起来很震撼。

“文斌兄说到这,我有个问题出来了,古代的文人和今天的文人有什么区别?或者说古代的哲学家和今天的哲学家的区别?”范宁说道。

“那区别大了。”

“古代的哲学家讲究道成肉身,就是我的主义大于生命,我可以为了我的东西去死,那就是他的信仰,但今天的这些哲学家大都是研究这些学问的,生活上还是小市民,该吃吃该喝喝。”

“当然,这些都有时代背景的因素,也不是说咱们批判现在的文化,只是聊到这个上面来了,包括我还想提到的一个人,袁崇焕,但现在我不敢说了。”莫文斌笑道。

众人哈哈大笑,包括杨修远和林小七。

主要


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