午饭过后，高老四套上马车，拉着关世杰和吴彦章两个人，催马扬鞭跑出了横道河子。
此时，日本关东军的归屯并户政策，还没有在海林一带的深山老林里实施。路过的几个小村庄，还能听到鸡鸣犬吠之声。
下午三点多钟，马车来到了一个有二三百户人家的村落。
高老四跳下马车对关世杰和吴彦章说：“咱们歇歇脚再走，给马喂点料。”
“这是什么地方？”
“胡家窝棚。”
高老四说完之后，牵着马径直走进屯子里，来到一户有着五间瓦房的人家停了下来。
“姜东家，你在家吗？”高老四隔着木头杖子喊道。
“谁呀？”
随着一声应答，从屋子里走出一个穿着白色汗衫，褐色宽腿裤，干瘦精干的老头儿。
“原来是老四。把马牵进来吧。”
高老四牵着马，走进了院子。
五间大瓦房旁边是牲口棚，拴着五匹马，三头牛，还有两匹骡子。院里还有两挂马车，停在木头杖子边。
从这个干瘦老头儿的穿着打扮，还有房舍的结构，以及牛马牲口的数量上不难看出，这是一家富户。
让关世杰感到奇怪的是，一般村屯里的大户人家，大多会雇上几个看家护院的人，也称做炮头。
但这一家没有高墙炮楼，很明显没有雇佣炮头。如此情况，只有两种可能：一这户人家是本分的庄稼人，虽然略有资产，还不足以让胡子觊觎。十有八九是不缺胡子们的供奉。二这户人家是坐地分赃，容纳胡子的之所，为胡子们提供情报，或是背后有大绺子撑腰。
临行前，关世杰就做过一番调查，对应着后世自己读过的书籍，对东北胡子有了一定的了解。
吴彦章出身青帮，触类旁通，也懂得一些绿林的门道。他见屋檐下的墙上挂着一片铧犁，被擦拭得锃光瓦亮，心里就明白了大概。
“这户人家有说道。”吴彦章悄悄说。
“怎么说？”
“这是坐地分赃，收容土匪的地方。”
吴彦章眼睛往上一挑，示意关世杰看那片铧犁。
关世杰看过后，想起自己读过民国时期胡子的传说故事。
胡子啸聚山林，既有大股的土匪，也有十几二十几个人的小绺子。小绺子的土匪不成气候，不能跟官府的部队抗衡。
这些人在农忙时是憨厚朴实的农夫，但一到了农闲时节就离开家，到几十里或百里外的地方，做打家劫舍的勾当。
他们没有固定的山寨，数九寒天时熬不过寒冷，就躲在某个村屯里的人家猫冬。
当然，收容土匪也担着风险，所以收费也比较高。一般这种人家管土匪的一日三餐，有喜欢吸大烟的，就提供大烟泡。喜欢女人的，就提供妓女。
有大部分的流窜胡子，把打家劫舍来的钱花在了猫冬的人家。来年再重操旧业，继续做这种营生。
村屯里做这种生意的人家，一般都和官府里的人有些联系，每年的孝敬钱是必不可少的。
绿林里的人，若是见到农户家墙上挂着铧犁，就表明能收容胡子。只要谈好价钱，就不用担心会有官府的人来搜查。
这样的农户家，也提供情报给胡子。比如官府什么时候进山剿匪，哪一家大户适合砸窑等，都能赚到一笔辛苦费。
另外他们还有一种赚钱的门道，那就是帮着胡子销赃。胡子打劫来的金银珠宝等物件儿，经过他们的手卖出去，中间的差价利润也非常可观。
这家农户，显然是做这种买卖的，自然也不用担心胡子们砸窑抢劫了。
“老四，这两位盘儿干净，叶子鲜亮，是插边挂柱的还是熟脉子？”
“彪子，这两位是正儿八经的听响的，进山跟五爷谈皮子生意的。”
关世杰和吴彦章听干瘦老头儿和高老四说话都云里雾里的，猜到了他们说的是胡子的黑话，只是听不懂是什么意思。
“敢情是五爷的客（qie），快屋里请。半拉子，饮马填料。”
这个叫彪子的老头儿话音未落了，从牲口棚旁边走过来一个十三四岁的少年。他干净利索地卸了马车，把马牵入到牲口棚里。
“老人家，咱们啥时候赶路？”吴彦章问道。
“不急，歇歇脚。人要吃饭，马要吃草。”高老四答道。
关世杰想，庄户人都心疼自家的牲口，赶了三个多小时的路，估计是怕把马累坏了。
既来之，则安之。八月份的午后，烈日当空，他们也已经燥热难耐。停下来喝口茶祛去暑气，也是应该的。
瘦老头儿彪子引高老四，关世杰和吴彦章三个人来到堂屋里坐下来，泡上了一壶茶。
村屯里的招待客人的堂屋里，陈设比较简陋。一铺火炕上摆着一张木桌，一把粗瓷茶壶，几个海碗里倒满了茶。
茶不冷不热，一碗喝下去暑气顿消。
“两位老客，收不收地鼠？”彪子问道。
“地鼠皮子是什么？”吴彦章不解其意地问道。
“彪子，他们不是熟脉子，你有话就直说好了。”高老四说：“他是问你们收不收金溜子，金耳环，金镯子。”
吴彦章一脸的蒙圈，青帮里也有江湖切口，用于相互沟通。没想到胡子的黑话更是难懂。
“老人家能否解释一下，你们刚才说的都是什么意思吗？让我们开开眼。”关世杰笑着说。
“彪子说盘儿干净叶子鲜亮。说你们脸不粗糙，不是常年钻林子的