“拉碾！”
陈昊扯了一下绳子，络腮男子就往前倾倒，发出一声噗响。
络腮男子现在是奴隶，他此刻却满脸不服气，可双手被绑着，脚也被木棍固定住，他只能走路，不能跑，而且他的双手被绑着，无法威胁任何人。
陈昊将那条绑着石碾的绳子系在他的腰间，然后拿出一条皮鞭，猛地朝地上一甩，顿时发出可怕的呼声和扬起灰尘。
落入这个小部落里，还沦为牲口，络腮男子此时心中愤愤，如同火山爆发。
他在昨晚就盘算着怎么逃走，可这帮人实在太可恶了，把自己的双脚绑在木棍上，根本跑不快，一跑起来就得摔倒。
而且这个部落的人在晚上的时候，还把他的双手反绑在身后，然后固定在桌子处，被反绑着手的他用了一个晚上都解不开。
今早他才被人把手绑回前面（便于干活），接着就被带到这里来了，竟然要他在这么热的天时，去拉这种笨重的石器，他感到无比的耻辱。
他想着逃出去，或是制造一些机会逃走，他觉得自己不能留在这里！
“等我逃回去，我就将这个部落所有的男人都杀死，女人都抓为奴，沦为我们葛矢氏族的牲口！”络腮男子咬牙切齿，恨恨地想着。
“啪！”这个时候，他感到自己的背被一股强大而又柔软的力量击中，他当场痛得叫了出声：“啊......”
“赶快拉！”陈昊板着脸，沉声喝道，要将一个强壮的男人变为奴隶，让其为自己干活，就得先让其屈服。
络腮男子忍着背部那火辣辣的疼痛，直勾勾地盯着陈昊，那不屈的眼神如果可以杀人，那陈昊早就被他杀死了。
“还这么倔强，果然不容易啊。”陈昊冷哼一声，又猛甩皮鞭子抽过去。
啪！
啪！啪！
这条皮鞭子是用于赶牛的，有的牛即使是穿了牛鼻环，但它们发起牛脾气来，也特别难伺候，所以就得用皮鞭子抽，多抽几下，牛才会老实。
皮鞭是个好东西，它能使牲口感到巨大的痛楚，而不会对牲口造成大的伤害，所以，自古以来人们就用皮鞭对付奴隶，或是惩罚罪人。
连续抽了七八下鞭子，这个奴隶1号终于老实了。
现场有四个女人碾谷子，这个奴隶拉着石碾前进，石碾每碾一份谷子，女人就用小扫帚整理谷子，通常一份谷子要碾五六下才能脱壳成功，在之前，女人们都是轮流拉石碾，现在的女人只需站在一旁，扫谷子就可以了。
“娲豕，这里就交给你了，等傍晚你下班后，就把这个奴隶交给阿挥，”
陈昊将皮鞭子交给她。
“你不用跟我客气的，如果他不听话，你们就抽他，随便抽，至于食物和水的方面，你就随便给他一点，不让他饿死就好了，要是他敢逃走，你就告诉阿挥他们，我们再狠狠地打他一顿，你明白吗？”
对待奴隶就得残忍，让奴隶不敢反抗，才是主要的目的，所以说，奴隶社会是人类最黑暗的时期，这也没有办法，人类要从落后的社会快速发展，就得剥削奴隶的劳动力和劳动成果。
比如，要是让自己族人拉磨，你就得给族人工钱，还得保证族人的健康（当然也可以剥削自己的族人，但要是把族人逼急了，他们就不再拥戴你，甚至反你，推翻你的统治）。
但奴隶就不同，你把它们当成一种工具就好了，要是它敢作反，直接杀了它也可以，族人一样会支持你的统治。
陈昊还是不怎么放心，便去吩咐旁边干活的男人注意这边的奴隶。
没有专业的军队，就很难管理男奴隶，强壮的男人对部落里的女人和孩子都极具威胁，所以原始社会处中期，人们都是抓女俘虏为奴，而把男俘虏直接杀死。
办完这些事情后，陈昊又来到了冶炼工场。
冶炼工场这里有一男一女在干活，他们是夫妻，负责冶炼，部落很多的工场都是类似家庭承包的方式。
工人是直接归陈昊管理，陈昊给他们发放粮饷，现在整个部落里都在陈昊的控制下。
很多部落人都没有名字，或者名字太随便，随便到用文字都无法表达出来，所以陈昊都要帮他们重新改了名字。
管理冶炼工场的这个男人就叫冶，为便于称呼，陈昊一如既往地叫他作阿冶。
阿冶现在就准备着冶炼铜器的土模具，昨晚陈昊会见完巫后，就去了跟阿冶一起商量造一种可以快速集合族人的铜器工具。
陈昊一开始打算造铜钟，将一个大铜钟挂在部落里，一但遇到突发事件就敲响铜钟，将方圆数里的族人快速召唤回部落、守卫部落！
可是，他和阿冶商量了一晚上才发现，要造一个一米多高的大铜钟，那难度可不少，而且现时部落的制造工艺可能还会不过关。
最后，他便退而求次打算制造铜锣，制造铜锣的难度比制造铜钟要容易得多了。
制造铜锣主要考虑的是铜锡的配比，铜锣的性质比铜兵器软，铜锣的主要作用是发出声音，让巨大的声音引起人们的注意。
铜锣是非常有用和重要的，在古代，人们会用铜锣来驱赶野兽、报时、在山里找人、在村里、城里召集人口等。
铜锣还是指挥军队的重要工具，击鼓出兵，响锣（或是钲，一种类似铜钟的乐器）收兵，都是以声音作为指挥军队的媒介。
在无线电没有被人们发明出来前，号角、锣鼓、钲、旗帜都是用