不断有僧道随移民渡海前来台海游击将军府治下各县建立道观寺庙，淡水城中妈祖庙、道观、寺庙、夫子庙、关公
庙等犹如雨后春笋般纷纷建立起来，各县官民自发修建有不少道观寺庙，供奉着诸天神佛。
东南沿海百姓多信仰妈祖，妈祖庙在各县修建最多。还有在嘉靖倭乱时期柔和儒道释三教合一思想发展起来的三一
教（又名三教、夏教）在东南沿海信众较多，不少贫困信众渡海移民台海十二县，也有修建教祠祠堂。
台海十二县逐渐发展起来，华夏文明随着大批汉人移民的到来，开始在台海十二县大肆传播开来，就连不少熟番也
纷纷跟着信奉祭拜诸天神明，各地道观寺庙香火鼎盛。
陈瀚与政务院商议颁布宗教制度管理告示规定：所有前来僧道需得到政务院评定后颁发度牒方能在台海游击将军府
治下往来传教，寺庙道观不得放高利贷，不得强行索取香油钱，所得香油钱需上交赋税。
林阿娇一气之下跑回娘家后，陈瀚忙着准备出兵征伐日本，只好将林阿娇撂下的内宅事务交由沈月主持，沈月接手
打理内宅事务，就连西洋商行也一并管理，小莲从旁协助管理账簿。
沈月按照夫君吩咐在台海游击将军府东面一棟阁楼中开办起学院，聘请徐光启、赵明朗、陈振龙、秦勇、田潇、刘
丽娘等文武为先生、教练，抽空轮流教授两百名孤儿孤女，沈月亲自教授一众孤儿孤女读书识字，习武教授琴棋书画。
游击将军府学院创办起来后，游击将军府一众文武纷纷请求将孩子送到学院就读，陈瀚一一准许，学院各级学子人
数增加到五六百人，学院规模也开始扩大起来。
徐光启兼任学院院长，为学院取名东山学院，以台海位于国朝以东，境内有被命名为东山的纵贯南北高大山脉，渡
海前来台海游击将军府任职的多是落第士人，寓意东山再起之意。
淡水城东北的璜山（阳明山）在大力开发出来养马后更是成为避暑首选之地，山上修建有避暑庄园，骑兵营也驻扎
在璜山大草原上。
军务院从国朝辽东河西购买的八千余匹马都放牧在海拔一千多米的璜山山顶地势较平坦的天然大草原上。原本荒草
丛生的璜山山顶一带被开拓成大草原，草原上放牧着大片牛羊马匹，牧民多是来自山东河南的北方移民。
炎炎夏日到来，淡水城地处淡水河盆地中，天气逐渐炎热起来。陈瀚也不太适应炎热的气候，带着一众文武搬上璜
山大草原附近的避暑庄园住下。
璜山草原上，田潇、刘雄两人带着六千骑兵营正在进行对战演练，分为红黑双方两大阵营，在各自将领指挥下纷纷
挥着刀枪打马朝着对方冲杀而去。
骑兵营在五十几名从河西、辽东花重金聘请来的骑兵教练训练下骑术日见精进，能在马上纵马飞奔灵活作战，有不
少将士能在马上开弓射箭。
临时搭建检阅台帐篷中，一身戎装的陈瀚与一众文武目光看着纵马发起冲锋进攻的两支骑兵，刀枪纷纷朝着对方劈
砍刺去，战场上一片混乱不堪，双方冲撞在一起。
林江看着混乱不堪的双方人马冲杀在一起出声道：“主公，光是骑兵对战冲锋恐怕有些不适合战时决战要求。”
“当然”陈瀚欣然赞同道：“这不过是在训练骑兵营临阵冲杀，日本大名骑兵也并不强，连朝鲜骑兵都不如，且战
马矮小，我骑兵营战马如今大多都是国朝辽东、河西战马，只需加紧操练对阵冲杀，必能击败日本大名骑兵。”
一袭青衣道袍的徐渭出声禀道：“启禀主公，我军火器威力无比，渭以为当以鸟铳、迫击炮等火器为先锋发起进攻
，待击溃敌军后再以骑兵两翼包抄进攻，必能一举歼灭敌军。”
“军师不愧是一代兵家大师啊”陈瀚欣然赞同道：“当年成祖皇帝忽兰忽失温之战大破瓦剌骑兵也是铳骑配合作战
，我军当效仿之。”
“主公英明”一众文武纷纷称颂道：“……，恭祝主公武运昌隆，一统东瀛。”
陈瀚随即下令道：“传令停战”
“是”传令兵打出停战旗语
田潇与刘雄两人对冲混战一阵后见检阅台上发出停战旗语，忙高呼下令道：“停止进攻，立即后撤。”
“是”骑兵营两支骑兵迅速撤退朝着检阅台前赶来列阵等候检阅
陈瀚打马带着一众文武上前检阅着经过一番冲锋后厮杀后的骑兵营将，见有不少将士受伤，更有两名将士坠马被踩
死。
田潇刘雄两人带着骑兵营众将翻身下马上前单膝跪拜道：“启禀主公，骑兵营演练完毕，请主公训话。”
陈瀚看向骑兵营众将士道：“骑兵营众将士操练得不错，你们努力操练演习，在战场上就会多一份胜算，朝鲜骑兵
精锐出自苦寒之地咸镜道，一度压制丰臣秀吉大军攻势。
从朝鲜战场上来看，单靠骑兵制胜决不可能，需得多兵种配合作战方能克敌制胜。以后各师各营都需要加强配合作
战，方能战无不胜。”
“主公英明，战无不胜。”田潇、刘雄两人带着一众骑兵营将士纷纷高呼道：“恭祝主公一统东瀛”
陈瀚挥手示意道：“接下来将进行马球比赛，各师各营各队都会参赛，彩头是价值连城