小六震惊了：“魔仆还能吃？”
刑乐：“古时候人类以召唤的方式将魔引来这个世界。对猎魔师来说，它们比人间普通的食物更美味，还能提升品阶，是很珍贵的食材。”
小六想起了牲口街的肉贩子，还有裴家被吃掉的那个兔魔仆：“我还以为吃魔仆是现在才有的事，原来从以前就有人在吃了？”
刑乐：“以前的人什么都吃，魔仆和牲畜一起住在窝棚里。现在还算好，至少住宿条件改善了不少。”
小六：“它们知道自己会被吃掉吗？”
刑乐：“知道又能怎么样？在断界风餐露宿和在人间住窝棚，对它们来说没有什么区别。”
小六：“虽然现在已经习惯了，但我还是觉得吃它们好残忍。如果是没有灵智的生物还能接受，吃有灵智的生物感觉就像是……犯罪……”
刑乐揉了揉她的脑袋：“现在的人类之所以能抗衡断界的魔，是我们的先祖一代一代吃出来的。任何生物的延续都是建立在杀戮之上的。人类不吃魔，魔就会吃掉人类，这是死局，不存在仁慈，也无法仁慈。”
小六点点头：“道理我都懂，就是觉得心里堵……断界有节日吗？”
刑乐：“一些魔有独立的文化，例如玄尊，它们也有类似中元节的节日。”
小六：“祭奠死去的亲人？”
刑乐：“不，它们祭奠的是死去的食物。”
小六：“食物？”
刑乐：“玄尊什么都吃，但它们很尊重那些被它们吃掉的生物。它们相信这些生物被它们吃掉后成为了世界的一部分，会以另一种方式重生。”
小六：“用什么来祭祀？”
刑乐：“用歌声。玄尊代代流传着祭祀的歌谣，它们相信歌声是世界的语言，能传到神那里去，也能被世界听到。”
小六：“像龙吟那样？”
刑乐：“不，它们并不具备与世界共鸣的能力，用歌声祭祀的方法只是它们的信仰和习俗，但这个习俗确实跟龙族有关。”
小六：“龙族也有祭祀死者的节日？”
刑乐：“根据贝丝共享给我的记忆，龙族在每年最热的一天举行地火祭。他们认为死亡之神会在这一天醒来，用地火烧尽世间游荡的魂魄，将它们化作虚无，重入轮回。”
小六：“这是怎么联系起来的？因为地火所以热？”
刑乐点点头：“实际上神明对冷热没有什么感觉，南封的滚瓜在地火祭期间成熟，每年那个时候卡萨都在进行大采购。”
小六：“卡萨是有多喜欢吃滚瓜啊！”
刑乐：“滚瓜确实好吃，而且滚瓜对卡萨来说有特别的意义。当年卡萨还很弱小，在外流亡的时候饥肠辘辘地饿晕在路边，一个路人给的滚瓜救了他的命。”
小六：“我从未听卡萨说过这段。”
刑乐：“卡萨的记忆同步给了离染，所以离染也很喜欢吃滚瓜，可惜滚瓜无法在这个世界培植，现在是再也吃不到了。”
小六：“地火祭和离染有关系吗？”
刑乐：“没有一点关系，实际上跟死亡有关的节日都和祂没有什么关系。各种生物的信仰都是基于它们的经历和体验，甚至有些生物信仰的神明根本就不存在。也许是对自然的恐惧，也许是生物想找点自身存在的理由，又或者是希望生活能有些仪式感，信仰和节日的存在是很多因素的衍生物。”
小六：“离染在地火祭的时候也在采购滚瓜吗？”
刑乐：“祂比卡萨潇洒多了，滚瓜交给了手下去置办，祂到处溜达参观，回来后长吁短叹了一夜。”
小六：“祂叹什么气？这不是祂的节日吗？”
刑乐：“不管是哪个文明，都有一个共同点，他们都把掌管死亡的神塑造得……有点……惨不忍睹……”
小六想起了和离染相去甚远的阎罗造型，忍不住笑了：“比阎罗还糟？”
刑乐揉了揉皱起的眉心：“龙族和精灵信仰中死亡之神的造型是由多种生物组合而成的，长长的鼻子，十六只眼睛，兔子一样的耳朵，龙族的嘴，六只手，四条腿，正面和反面都有一条尾巴。”
小六想象了一下那副造型，忍不住笑了起来，她猜离染的表情估计比徐老师见到他自己的同人时的表情更精彩。
“这是什么妖怪！尾巴长在前面……哈哈哈哈……这得留下多大的心理阴影？”
刑乐叹了口气：“我也留下阴影了。吸取了离染的教训，美食家的造型非常可爱，并且到处强调它们跟神明无关，所以至今没出现什么奇形怪状的造型设计。”
小六捂着嘴笑个不停：“美食家有特殊的节日么？”
刑乐：“谢家的荼蘼之夜后，它们会好好地吃一顿，然后放一天假。”
小六：“平时有假么？”
刑乐：“没有，一年就这么一天。”
小六感叹道：“这也太残忍了……祂们放假会去干什么呢？”
刑乐：“猫能干什么呢？白天睡上一天，晚上找对象。”
小六：“祂们还会找对象？”
刑乐：“不然……你以为祂们是怎么繁殖的？从石头里蹦出来的？”
小六：“祂们不老不死，我还以为祂们不会生！”
刑乐：“祂们并非不老不死。如果受了重伤，祂们也会死的。”
小六：“祂们死了会转生吗？”
刑乐：“会，但已经不是原来的那只了。”
小六：“为什么？”
刑乐：“