李泽所率领的步兵队是最早进入济南的忠义军，现如今，李泽也已经是彭义斌手下的得力干将，麾下有两三千步卒。
他们还穿着红袄军赭红色的夹袄，披着亮闪闪的铁甲披膊，手上拿的也是南宋军器监制作的精良武器，迈着雄壮的步伐，昂首阔步的进入济南。
在济南，他们享受到了意想不到的热烈欢迎，市民们在根据地机关的组织下在大道两旁夹道欢呼，欢迎红袄军将士们回到山东。
这太出乎意料了，以至于看上去仿佛就像是羞辱，李泽也注意到许多士兵情绪低沉。根本不用去问原因，因为李泽自己的心情也不大好。
想当年，红袄军将士们是因为日子完全过不下去了，怀着对压迫者的刻骨仇恨发动的起义，一度席卷山东各州县。所到之处，他们尽杀女真官吏，清退农田，开放粮仓，吸引群众，一个梦想中的新世界似乎近在眼前，那是一个没有可恨的剥削者的世界。
然而，孱弱的女真军户好对付，但驸马安贞所率领的金军大军却似乎势不可挡；分发粮食，清退田产容易，但是却始终不能像高俊那样重新恢复地方的生产；甚至就连他们无比忠诚，热爱，崇拜，魂牵梦萦的南宋王朝，也一次又一次的把他们的脸狠狠的踩在地上。
阔别山东三四年了，这次回来，他们却惊讶的看到，在他们不在的日子里，山东的情形却似乎变好了一些。原本极度尖锐的仇恨似乎已经消弭，贫困的村庄重新焕发生机，田产已经重新分配，军户组织不复存在——但是女真人却没有被杀光，在济南的街上还可以看到，而汉人和女真人的关系好像也缓和了许多。
山东的商业和手工业似乎也完全恢复了，济南街上商铺林立，而且大多买卖兴隆，新兴的城市工人热衷于消耗酒精饮料，行商们则集中在专诸巷那边，那是一处手工品批发市场，可以在这里低价买到其他地方不容易见到的小商品，然后到各州去贩卖。
济南的官吏众多，但并不惹人讨厌，这些人很公平和气，与以往的金朝官吏也大大不同。
忠义军将士们虽然沉默无语，但所有人的内心都在激烈的波动着，当初，大家都是为了过上更好的日子才选择了扯旗造反，而高俊也毫无疑问是他们的敌人。
现如今，颠沛流离的红袄军变成了忠义军，像丧家之犬一样从淮南离开，可故乡却在没有他们努力的情况下，反而变得更加富裕了。在这片土地重新焕发生机的时候，忠义军完全没有参与进来，难怪乎他们现在走在这里，走在故乡的土地上时，却感觉自己是客人。
不光是忠义军将士们在想这个问题，高何二人也对这个问题进行了长久的探索，就在他们得知忠义军北上之后，何志也留在齐州，组织了一场在邸报上的大辩论：红袄军对于山东究竟意味着什么？
如果说当年在登州城外，高俊主持探讨法律能否深入家庭，是开辟时期的第一次大朝辩的话，那么这次在邸报上的争论则是第二次。
两天时间内，邸报刊登了整整七篇内容观点完全不一致的文章，有的署名，有的没有署名，从各个方面探讨了红袄军的意义。网更新最快 电脑端:/
有五篇文章认为红袄军是反贼，但其中三篇持以温和同情的态度，认为红袄军虽然造反，其情可悯，如果能够将之收容，也能够对根据地的事业有益。
还有一篇对红袄军持激烈的批判态度，称这帮人是乱臣贼子，但是这样的文章人们已经不感兴趣了，全山东的人都不说，但是在心里面都知道，红袄军是在野的反贼，而高俊是在朝的反贼。
更何况，军中本身就有很多红袄军出身的人，尽管已经改弦更张，但他们对于自己当年的热情理想却没有全盘推倒。
第五篇文章则非常有意思，是新任的阳谷县县令写的，此人名叫马蔚礼，据他所说，红袄军的目标远大充分，而且有很大的几率成功。所以，作为山东的统治者，应该无条件的将其批倒批臭，也包括用手段将之污蔑到底，不过要做得不显山露水，不能让人怀疑察觉。
何志也对这个人有些印象，他给何志也写过不少秘密策略，总而言之，都极度的“实用主义”。不过很显然，敢把自己心里话透露出来的马蔚礼对自己的理论应该不是十分相信，否则的话，他不应该发表这篇文章。
而另外两篇则冒天下之大不韪，对红袄军进行了一定的肯定。网更新最快 手机端：/
其中一篇注重于红袄军出现对于地方女真军户的瓦解，认为正是因为强大的红袄军运动才使得腐朽的女真军户制度彻底瓦解。由此，根据地才可以轻装上阵，从这一点上红袄军是有功劳的，而且许多红袄军成员也加入了新兴的太平军，并且在抵抗外侮的战斗中屡立殊勋。
毕竟还要顾及朝廷的颜面，文章也没有为红袄军正式正名，只是委婉地声称，红袄军也是一群有公理正义的好人，只是一时受了蒙骗，才起兵造反而已。
最后一篇文章则写得特别直白，这篇文章没有署名，从头到尾历数了红袄军的历史，认为红袄军起义是在一定历史条件下必然产生的结果。尽管一部分起义领袖腐化变质，甚至在基业未定的时候称帝称王，追求享受（杨妙真还跑到坻报署这里闹了一次，声称她哥哥在当了皇帝之后依旧艰苦朴素），但也有很多起义领袖全心全意的为人民伸张